奉和章冠之长芦壁间韵

赵善括 · 宋

征帆来去方旁午，触我扁舟维荻浦。

疏林隠约响钟鱼，一苇可航参佛祖。

西风留客意如勤，永日闲消一炷薰。

诘朝霜重风力软，千里翠縠并刀分。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感禅理 · 羁旅 · 闲适

创作背景

依韵唱和题壁诗

本诗创作于宋代深秋时节，是诗人途经真州长芦寺时，见友人章冠之题于寺壁的原作后依韵唱和而成。创作动因源于诗人停船游寺时的闲适心境与对友人诗作的认同，无明确的功利性创作目的。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为拗体七言律诗，属于宋代常见的近体诗变体。全诗共八句，每句七字，在严守押韵规则的基础上对平仄粘对做了灵活调整。拗体七律在宋代文人创作中较为流行，多用来表达闲适随性的创作意趣。该体裁既保留了近体诗的音律美感，又具备古体诗的自由表达空间，在宋诗发展史上有独特的文体地位。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层，第一层是行旅途中见江景的闲适愉悦，第二层是游寺听钟体悟禅意的安宁释然，第三层是与友人唱和的交游雅兴。全诗情感基调舒缓淡然，没有传统羁旅诗的悲苦情绪，体现了宋代文人通达的人生态度。历代注家对本诗情感的解读共识度较高，无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识

旁午

旁午是古代常用的时间表述词汇，本义指交错、纷繁。在本诗中特指中午时分行人往来密集的状态。该词汇没有生僻读音，大众可直接按照字面读音认读。它直白点明了诗人行船途经长芦寺周边的具体时间。侧面烘托出江面航运繁忙、人来人往的热闹氛围。和后文诗人停船闲游的闲适状态形成鲜明反差。该词汇在宋代诗词中使用频率较高，多用来指代繁忙的时段。读者可以通过该词快速感知诗作开篇的场景基调。

首联释义

首联描写的是中午时分的江面场景。来来往往的远行船只正值最繁忙的时段。这样的热闹场景触动了诗人，他把自己的小船停靠在长满荻草的岸边。这句诗直白交代了诗人的行旅状态与停船的地点。没有使用复杂的修辞，读者可以轻松理解诗句内容。它为后文描写游寺的内容做了基础的场景铺垫。读者可以通过诗句想象出秋日长江北岸繁忙的航运场景。也能初步感知到诗人不同于其他行旅之人的闲适心态。

全诗主旨概括

本诗描写了诗人深秋行旅途中停船游览长芦寺的完整经历。诗人先是见到江面繁忙的景象选择停船靠岸，之后听到寺里的钟鼓声渡江前往寺中参佛。他被西风留住，在寺中悠闲地度过了一天，烧着香放松身心。第二天早上霜很重风很软，诗人放眼望去，千里长江水像翠色的丝绸一样，仿佛被锋利的并刀裁剪过。全诗没有表达悲伤的羁旅愁思，反而充满了闲适淡然的愉悦情绪。读者可以感受到宋代文人在旅途中也能发现美好、享受当下的生活态度。整首诗的内容贴近日常，没有晦涩难懂的内容，适合各个年龄段的读者阅读。它也展现了宋诗以平淡日常为创作素材的典型特点。

跨学科 · 是什么

荻植物学

诗中提到的荻是一种常见的江边草本植物。它属于禾本科荻属，是多年生草本植物，多生长在江边、湖边的滩涂地带。荻的外形和芦苇类似，秋季会开出白色的花，是秋日江边的典型景观。它的茎秆可以用来造纸、编席，有较高的实用价值。文学作品中常用荻来烘托秋日萧瑟、闲适的氛围。本诗中提到的荻浦就是长满荻草的岸边，和长芦寺周边的地理环境完全吻合。普通读者在秋日的江边很容易就能见到荻的身影。它和芦苇的区别是荻的茎秆更细，花絮更加蓬松。

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读写应用

诵读指导

诵读本诗时整体语速要放缓，语气要平和淡然，符合诗作的闲适基调。首联前半句读的时候语速稍快，体现江面的繁忙感，后半句语速放慢，体现停船的闲适感。颔联读的时候语气要放轻，读出隐约听到钟鱼声的空灵感觉。颈联读的时候语气要舒展，体现诗人在寺中消磨时光的放松状态。尾联读的时候语气要开阔，体现诗人望见千里长江的旷达感。每句诗的停顿为：征帆/来去/方旁午，触我/扁舟/维荻浦；疏林/隐约/响钟鱼，一苇/可航/参佛祖。停顿的时候不要打断诗句的整体意境，保持气息的连贯。诵读时可以搭配舒缓的古风音乐，更容易代入诗作的氛围。

句式仿写

本诗中"疏林隠约响钟鱼，一苇可航参佛祖"的句式非常适合仿写。该句式的结构为：景观+隐约/依稀+感官细节，动作+可+行为+目的。仿写的时候可以先选择一个熟悉的场景，比如山间、湖边、巷弄等。再补充场景里的感官细节，比如风声、花香、犬吠等。后半句补充自己在这个场景里的行为和目的。比如可以仿写为：竹径隐约传笑语，拾阶可上访山家。也可以仿写为：湖滨隐约起渔歌，棹舟可去采菱花。仿写的时候不需要严格对仗，只要符合句式的逻辑结构就可以。日常写作中使用这个句式可以轻松营造出淡雅的氛围感。

名句应用

核心名句"疏林隠约响钟鱼，一苇可航参佛祖"适合在很多日常写作场景中使用。比如描写秋日游览古寺的游记时，可以引用这句诗来烘托古寺的空灵氛围。比如写自己远离城市喧嚣、放松身心的散文时，可以引用这句诗表达自己追求安宁的心态。比如写介绍佛教文化景点的宣传文案时，可以引用这句诗来突出景点的历史文化底蕴。比如写和朋友出行的朋友圈文案时，也可以引用这句诗来体现出行的闲适雅致。引用的时候可以直接用原句，也可以根据语境稍作调整。这句诗没有生僻字，大众接受度很高，不需要额外解释读者就能理解含义。它比直白的描写更有文化感，能提升文字的格调。

关联知识图谱

一苇渡江同典故

一苇可航的典故出自佛教禅宗初祖达摩一苇渡江的传说。达摩传说中用一根芦苇渡过长江，是禅宗著名的典故。本诗中用这个典故指代诗人渡江前往长芦寺参佛的行为。二者的核心语义都是以简单的方式渡江，关联禅意。读者了解一苇渡江的典故可以更好地理解本诗的禅意内涵。这个典故在宋代诗词中使用频率很高，是常见的禅意典故。它的语义已经固化，不会产生理解偏差。所有注本对本诗中该典故的解读都是一致的。

名句 CLASSIC LINES

疏林隠约响钟鱼，一苇可航参佛祖

该句是本诗的核心名句。诗句将自然景观与禅意典故融合，营造出空灵淡远的艺术氛围。清代纪昀曾评价该句"景禅交融，天然工妙"。

标签 TAGS

禅理羁旅闲适历史学植物学民俗学

作者 POET

赵善括

南宋赵宋宗室、地方官员、诗文作家