谢葛守诗轴

诗轴指装裱成卷轴形式的手写诗作，是古代文人之间传递情谊、交流文学的常用赠礼。棨戟是古代高级官员出行时使用的木质仪仗器物，上面涂有油漆，诗中用来代指显贵的官宦门第。鲤庭出自《论语·季氏》记载的孔子教诲儿子孔鲤的典故，专门指代父辈对子女的诗礼教诲。青琐是古代皇宫宫门的青色雕花装饰，只有品级较高的官员才能进出，诗中用来代指朝廷。灵椿出自《庄子》的典故，指代长寿且有德望的家族长辈。琼府是对朝廷中枢官署的美称，指代朝中的显贵职位。翠琰是对石碑的美称，诗中指代镌刻诗作的碑刻。陋儒是作者的自谦之词，指代才疏学浅的读书人。

你没看到灵椿一样的贤德长辈传承良好的家风，后辈接连考中科举进入朝堂做官。你没看到苏洵凭借出众的文才成为文坛领袖，苏轼苏辙兄弟接连及第进入朝中任职。这才知道积累深厚德行的家族会受到上天的眷顾，官宦人家的仪仗高得仿佛能碰到云彩。也才知道出众的人才会被世人看重，家族里诗礼传家的子弟远超普通人群。葛司成的学识积累多么深厚，就像万顷波涛的大海一样秀美不凡。年少俊才的刘郎第一个主动和您唱和，您推举贤才的德行一定会福泽后代。葛司成的学问多么精深，对六经的理解通透得像金玉发出的声音。王氏拘守僵化的学说完全没有可取之处，您的优秀诗作全是出自本心的真情流露。您往年曾在庐陵担任教职，六十年过去仿佛大梦初醒。您的贤能儿子得到了知州的官印，今天重游旧地想必还能想起当年的作为。

本诗是作者收到庐陵葛守赠送的诗轴后创作的酬谢作品。诗歌开篇连用两个著名的贤德家族典故，引出对家学传承重要性的讨论。先是举了窦氏五代传承、子孙显贵的例子，又举了苏洵父子三人都成为文坛大家的例子。点明了盛德之家会得到上天眷顾，有才之人会被世人看重的核心观点。接下来诗歌转入对葛守本人才学与德行的赞颂，称赞他学识深厚、精通六经、诗作出众。又提到葛守早年曾在庐陵任职，如今儿子又来庐陵做知州，两代人都为当地做出了贡献。最后作者收到葛守赠送的镌刻好的诗作，表达了自己的感激之情。还表示要把葛氏家族的事迹上报给朝廷，希望他们能成为本朝像窦氏、苏氏一样的贤德家族。