雉朝飞

飞飞野雉雄挟雌,相与孳尾为之妃。

人生谁不有配偶,我生垂老为鳏夫。

永巷蛾眉几千指,一妻一妾庶人礼。

壮年受室不及时,老去自怜身独处。

短布单衣谁为缝,东皋种黍谁共舂。

苍天高高不可问,愿照衡茅有孤闷。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感孤寂 · 怨恨
创作背景
犊沐子感遇创作
本诗旧传为战国时期齐国隐士犊沐子所作。据《乐府诗集》记载,犊沐子年七十而无妻,外出砍柴时看见野外的雄雉带着雌雉结伴飞翔,触动了内心的孤苦之感,于是创作了这首《雉朝飞》。该创作背景是学界公认的主流说法,目前没有可靠的反证材料推翻这一记载。作品诞生于礼崩乐坏的战国时期,当时普通百姓的婚配权益常常得不到保障,大龄未婚现象十分普遍。本诗就是这一社会现实的真实反映,具有鲜明的现实主义属性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《雉朝飞》是中国古代乐府诗的经典篇目,隶属琴曲歌辞类别。这类作品最初是配合琴曲演唱的歌辞,兼具音乐性与文学性。乐府古体诗不要求严格的平仄对仗,押韵方式灵活自由,可根据情感表达需求随时换韵。琴曲歌辞多源自民间传说或文人感遇,情感表达直白质朴,具有较强的叙事抒情属性。《雉朝飞》是乐府旧题,自战国以来就有同题作品流传。这类作品在古代文学体系中属于民间文学与文人创作结合的典型体裁,历代都有文人拟作传世。其文体地位仅次于官方雅乐歌辞,是古代大众文化传播的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕老年鳏夫婚配失时的孤苦境遇展开。首先抒发了对自然生灵雌雄相伴、繁衍后代的羡慕之情。继而转向对自身垂老无妻、孤身一人的自怜自伤。随后对比统治阶层后宫嫔妃成群的奢靡,与普通百姓一妻一妾的礼制规范,暗含对社会不公的隐性不满。最后向苍天发出诉求,渴望自身的孤苦处境能够得到上天的垂怜。整体情感直白真挚,没有刻意的修饰遮掩,充满了底层民众的生命痛感。情感层次清晰,从羡慕到自怜,再到怨愤,最后到诉求,情感递进自然流畅。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释“孳尾”,指鸟兽交配繁殖后代的行为,最早出自《尚书》。其次解释“鳏夫”,指年老没有妻子的男子,古代将鳏寡孤独列为四类需要政府抚恤的弱势群体。接着解释“永巷”,原指汉代宫中嫔妃居住的长巷,这里代指帝王的后宫。然后解释“蛾眉”,原指女子弯曲细长的美丽眉毛,这里代指美貌的宫女。再解释“庶人”,指没有任何官爵的普通平民百姓。接着解释“东皋”,指田野边的高地,是古代农民耕种劳作的常见场所。再解释“衡茅”,指用横木做门、茅草盖顶的简陋房屋,代指贫寒人家的住所。最后解释“舂”,指把谷物放在石臼里捣掉外壳的劳作行为。
逐句白话释义
第一句写野外的野鸡成群飞翔,雄野鸡紧紧跟在雌野鸡身边相伴。第二句写它们雌雄交配繁衍,彼此成为伴侣。第三句写活在世上的人谁没有自己的配偶呢。第四句写我却已经到了年老的时候,成了孤苦的鳏夫。第五句写皇宫的后宫里美貌的宫女成千上万数都数不清。第六句写普通平民按照礼制只能娶一个妻子,最多可以纳一个妾。第七句写我年轻的时候没有赶上合适的时机娶妻成家。第八句写到了年老的时候只能可怜自己一个人孤零零生活。第九句写我穿着短布单衣,年纪大了没有人给我缝补衣服。第十句写我在东边的高地上种了小米,成熟了也没有人跟我一起舂米做饭。第十一句写高高在上的苍天太过遥远,我没有办法询问它为什么对我这么不公。第十二句写只希望苍天能够看到我这间简陋茅草屋里藏着的孤独苦闷。
核心主旨与内容概括
本诗开篇用野外野鸡雌雄相伴的场景起兴,引出诗人自身的孤苦境遇。诗人对比了自然界生灵都有伴侣相伴的状态,与自己年近七十依然孤身一人的处境,产生了强烈的自怜情绪。随后诗人又对比了帝王后宫嫔妃成群的奢靡生活,与普通百姓一妻一妾的婚配礼制,暗含了对社会资源分配不公的隐性不满。诗人接着描写了自己年老之后无人缝补衣服、无人一起劳作的艰难生活场景。最后诗人向苍天发出呼喊,希望上天能够看到自己的孤苦处境。全诗没有任何华丽的修辞,完全是底层百姓真实情感的直白抒发。作品真实反映了战国时期普通百姓婚配权益得不到保障的社会现实,具有鲜明的现实主义特色。
跨学科 · 是什么
古代庶人婚姻礼制社会学
首先介绍先秦时期的婚姻制度是严格按照社会等级划分的。天子可以有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,总数超过一百二十人。诸侯可以有一妻八妾,卿大夫可以有一妻二妾,士可以有一妻一妾。普通的庶人百姓按照礼制规定只能娶一个妻子,家境富裕的最多可以纳一个妾。这种等级化的婚姻制度是周代礼制的重要组成部分,目的是维护宗法制度的稳定。不同等级的人如果违反婚配数量的规定,就会被视为僭越,会受到严厉的处罚。这种制度导致统治阶层占据了大量的女性资源,很多底层百姓难以婚配,出现了大量的大龄未婚男子。本诗描写的就是这种制度下底层百姓的真实遭遇。
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读写应用
基础诵读指导
首先诵读本诗的时候整体语速要偏慢,语气要带有低沉、孤苦的感觉。开篇两句“飞飞野雉雄挟雌,相与孳尾为之妃”语速可以稍快,读出看到野雉飞翔时的轻松感,和后面的孤苦形成对比。第三、四句“人生谁不有配偶,我生垂老为鳏夫”语速要放慢,语气要加重,突出核心的情感爆发点。第五、六句“永巷蛾眉几千指,一妻一妾庶人礼”要读出略带不满的语气,语速中等。第七、八句“壮年受室不及时,老去自怜身独处”语气要放缓,读出自怜的情绪。第九、十句“短布单衣谁为缝,东皋种黍谁共舂”要读出疑问的语气,带着茫然的感觉。最后两句“苍天高高不可问,愿照衡茅有孤闷”语速要放得最慢,语气要沉重,读出对苍天的诉求感。诵读的时候每两句之间可以稍作停顿,给情感留下缓冲的空间。
句式仿写指导
本诗最适合仿写的是“人生谁不有XX,我生XX”的直抒胸臆句式。首先仿写的时候要先确定想要表达的核心情感,比如遗憾、不满、羡慕等情绪都可以用这个句式表达。其次前半句要写普遍存在的大众共性的状态,后半句要写自身与众不同的特殊境遇,形成鲜明的对比。比如想要表达自己错过升职机会的遗憾,可以写“人生谁不有晋升,我生而立仍基层”。想要表达自己不能回家过年的失落,可以写“人生谁不有团圆,我生异乡独过年”。仿写的时候不需要刻意追求押韵,只要情感真挚,对比鲜明就可以。这个句式的优势是直白易懂,情感冲击力强,非常适合用来抒发个人的真实情绪。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,前半句的共性和后半句的特殊性要属于同一类主题,不能完全没有关联。可以多加练习,用这个句式表达不同的情绪。
名句写作应用
本诗的核心名句“人生谁不有配偶,我生垂老为鳏夫”非常适合用在描写孤苦、遗憾、社会关怀类的作文里。比如写关于农村大龄未婚男性社会问题的作文时,可以引用这句诗,说明这个问题自古以来就存在,增强文章的历史厚重感。比如写关于关爱鳏寡孤独老人的作文时,可以引用这句诗,表达对这类群体处境的同情,增强文章的感染力。比如写关于古代民生问题的作文时,可以引用这句诗,作为古代百姓生活困苦的佐证材料。引用的时候可以直接引用原句,也可以稍微化用,比如改成“人生谁不有归处,我生漂泊无定居”来表达漂泊的孤独感。引用的时候要注意贴合文章的主题,不能生硬堆砌。这句诗语言直白,情感真挚,不需要过多解释就能让读者理解其含义,是非常好用的写作素材。
关联知识图谱
乐府琴曲歌辞同体裁
《雉朝飞》是乐府琴曲歌辞的经典篇目,属于汉代乐府收集的民间歌辞类别。琴曲歌辞是配合琴曲演唱的歌辞,是乐府诗的重要组成部分。这类作品多源自民间传说或文人感遇,情感表达直白质朴,具有较强的抒情属性。
犊沐子同作者
犊沐子是战国时期齐国的隐士,传说他年七十无妻,砍柴时看到野雉雌雄相伴,有感而创作了《雉朝飞》。这一记载最早见于晋代崔豹的《古今注》,后来被《乐府诗集》采纳,成为学界公认的主流说法。

名句 CLASSIC LINES

人生谁不有配偶,我生垂老为鳏夫
这句诗直白道出了全诗的核心情感。这句诗没有任何修辞修饰,完全是内心真实情感的直白抒发。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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