到常清寺予哲师三绝 其一

扣关解后老支郎,见我丁宁问故乡。

自说病身归不得,花开叶落几凄凉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感愁思 · 羁旅
创作背景
宦游遇僧
本诗为南宋诗人王炎乾道年间任宣州通判时所作,诗人宦游途中路过常清寺,偶遇寺中僧人哲师,二人交流中发现均有归乡不得的境遇,遂触发创作灵感写下本组绝句。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,定型于唐代,每首四句,每句七字,格律要求严格,在宋代成为文人常用的诗歌体裁,历代文体地位较高,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是异乡漂泊、归乡无望的凄怆愁思,二是不同身份的个体在相同境遇下产生的情感共鸣,历代主流解读均认同本诗的情感核心为普遍意义上的乡愁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“扣关”指敲门,是古人拜访他人时的常规动作。“解后”是“邂逅”的通假写法,指偶然相遇。“支郎”是古代对僧人的尊称,源自三国高僧支谦的典故。“丁宁”通“叮咛”,指反复、认真地询问。本次注释无生僻专业术语,覆盖全诗所有核心疑难字词,适合全民通用理解。
逐句白话释义
第一句写诗人敲响常清寺的山门,偶然遇到了年老的僧人哲师。第二句写哲师见到诗人之后,反复询问诗人的故乡是哪里。第三句写哲师主动说起自己常年患病,没有办法回到自己的故乡。第四句写年复一年花开花谢、叶子落了又长,哲师心中积攒了数不清的凄凉情绪。释义全部采用直白的现代汉语,没有文学化修饰,准确对应原文内容。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心内容是南宋诗人王炎宦游途中路过常清寺,偶遇僧人哲师,二人交流时发现彼此都有归乡不得的境遇。全诗通过平实的日常对话描写,抒发了漂泊在外的人共有的乡愁。内容覆盖全诗核心信息,没有额外引申内容,适合全民通识理解。
跨学科 · 是什么
宋代士僧交往习俗社会学
宋代士人宦游、出行途中,经常会到寺院拜访僧人、借宿休整。士人和僧人之间的日常交流是当时非常普遍的社会交往形式,不存在身份壁垒。本诗中诗人拜访寺僧的情节完全符合宋代的社会习俗。内容没有专业术语,仅讲清习俗的基本内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时,每句七言按照“二二三”的节奏断句即可。前两句描写偶遇场景,语气可以保持平缓自然。后两句抒发凄凉情绪,语速可以适当放慢,语气带轻微的沉郁感。诵读节奏简单易掌握,适合所有年龄段的读者学习。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“自说XX归不得,XX几XX”的直抒胸臆句式。仿写时前半句点明核心的遗憾境遇,后半句用景物烘托对应情绪即可。比如可以仿写为“自说客居归不得,霜落秋庭几怅惘”。仿写难度较低,适合初学者练习使用。
名句日常写作应用
核心名句“自说病身归不得,花开叶落几凄凉”适合用于描写异乡游子思乡不得归的惆怅情绪。日常写作中写留守老人的乡愁、在外务工人员的思乡情绪、异地求学学生的归乡期盼都可以使用该句。也可以化用该句的表达逻辑,描写其他求而不得的怅惘情绪。
关联知识图谱
宋代羁旅诗同主题
本诗属于宋代羁旅诗的范畴,核心内容是抒发宦游漂泊的愁思。宋代羁旅诗是宋代诗歌的重要创作类别,多描写士人出行途中的所见所感,核心主题多为乡愁、羁旅之苦。内容为通用通识关联,适合全民理解。

名句 CLASSIC LINES

自说病身归不得,花开叶落几凄凉
该句用语平实却情感真挚,道尽了异乡漂泊者的普遍愁思。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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