题徐秘校达轩

洙泗指春秋时期鲁国的两条河流，孔子曾在此讲学，后代指儒家正统学说。圆融指事理贯通没有阻碍。覃思指深入、持久的思考。灵台在诗中指代人的内心。磨礲浸灌指治学过程中反复打磨、长期积累的状态。这些字词是理解全诗主旨的基础，大多有固定的文化指代含义。

儒家正统学说以修心为根本宗旨，用心体悟事理就能达到全部贯通的状态。日月那样明亮尚且会有日食月食的情况，怎么能学习的时候不下深厚的功夫呢。徐仲祥家里本来就有老师和亲友指点，不知道你有没有摸到治学的入门路径。不断打磨积累、长期浸润学习再加上深入思考，真理不需要向外寻求，本来就存在于我们的本性之中。内心就像四面开了八扇窗子的台子，每个方向都明亮通透没有阻碍。真理周遍流动没有固定的名称，内心微妙灵活没有固定的形态。认知被外界事物诱惑的话内心就会失去正确的位置，思考却没有收获就是白白耗费精力。我再给你说一句关键的提点：用恭敬的态度来收摄自己的内心，思考才能精深到位。

这首诗是南宋文人王炎题写在友人徐仲祥居所达轩的劝学作品。全诗围绕儒家治学的核心理念展开，首先点明儒家学说以修心为根本的宗旨，再结合徐家的家学传统，告诉后学治学需要长期积累、深入思考的道理，最后指出要避免外界诱惑，用恭敬的态度收摄内心，才能真正学有所得。整首诗语言平实恳切，没有晦涩的术语，很容易让读者感受到作者对后学的殷切期望。