孝宗皇帝灵驾发引诗 其一
历数承尧禅，讴歌戴舜仁。
规模自宏远，法度谨持循。
俭约身先下，忧勤志在民。
万方无以报，雨泣但沾巾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
南宋绍熙五年挽诗
本诗创作于南宋绍熙五年（公元1194年），为宋孝宗赵昚灵驾出殡发引仪式上的朝臣挽诗。创作直接动因是送别孝宗灵驾，总结其一生执政功绩，表达朝臣群体的哀悼之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，是中国古典诗歌的常见体裁。五言律诗全篇共八句，每句五字，要求颔联、颈联对仗，平仄押韵符合格律规范。该体裁成熟于唐代，在宋代得到进一步发展，多用于正式场合的言志、颂赞、悼亡等题材创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对宋孝宗赵昚的深切哀悼，以及对其一生仁政功绩的由衷感念。情感基调庄重真挚，既符合官方挽诗的礼制要求，也蕴含了朝臣对贤明君主的真实追思，没有浮华虚饰的成分。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
历数指朝代传承的天命次序，尧禅指代宋高宗禅位给孝宗的历史事件。讴歌指百姓的歌颂拥戴，戴是拥戴的意思。规模指治国的格局规划，持循是遵守沿袭的意思。俭约是节俭朴素，忧勤是忧劳勤政。雨泣指眼泪像雨一样落下，沾巾是沾湿衣襟。
逐句白话释义
首联写孝宗承接高宗的禅位登基，天下百姓都歌颂拥戴他的仁厚品行。颔联写孝宗治国的格局宏大深远，国家法度严谨有序，始终恪守正确的规则。颈联写孝宗自身生活节俭朴素，为全天下的臣民做出了表率，他一生忧劳勤政，所有心思都放在百姓的福祉上。尾联写天下万民没有办法回报孝宗的恩情，只能泪如雨下，把衣襟都沾湿了。
核心主旨与内容概括
本诗是一首正式的宫廷挽诗，内容围绕宋孝宗的一生功绩展开。全诗从继位得民心写起，依次叙述他的治国方略、个人品行，最后落脚到臣民的哀悼之情。整体内容庄重平实，没有浮夸的修饰，真实反映了当时朝臣对宋孝宗的评价，以及孝宗去世时的朝野氛围。
跨学科 · 是什么
宋孝宗与乾淳之治历史学
宋孝宗赵昚是南宋的第二位皇帝，也是南宋历史上公认最有作为的皇帝。他在位期间为岳飞平反，重用主战派官员，推行休养生息的政策，让南宋的经济、文化都得到了很大的发展。他统治的时期被后世称为“乾淳之治”，是南宋少有的太平盛世时期，所以得到了百姓和朝臣的普遍拥戴。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时要采用庄重平缓的语调，符合挽诗的情感基调。每句五言按照“二二一”的节奏断句，比如“历数/承尧/禅”，每句最后一个字稍微拖长音。首联和颔联语调稍显昂扬，突出对孝宗功绩的赞颂；颈联语调放缓，体现对孝宗品行的敬重；尾联语调放低沉，体现哀悼之情。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“俭约身先下，忧勤志在民”的正对句式。该句式前后两句结构完全对称，每句前两个字描述品行，中间一个字点明行为特点，最后两个字点明行为的指向。仿写时可以用来描述先进人物的品行，比如“奉献/身/先卒，担当/志/在公”，就符合这个句式的特点。
名句写作应用
“俭约身先下，忧勤志在民”这句可以用于描写为人民服务的先进人物的写作场景。比如描写驻村第一书记时可以写：“驻村三年来，李书记始终践行‘俭约身先下，忧勤志在民’的准则，自己省吃俭用，却把所有精力都放在带领村民脱贫致富上，得到了全村百姓的一致认可。”
关联知识图谱
乾淳之治历史关联
本诗赞颂的宋孝宗的功绩，对应的就是乾淳之治的历史时期，二者直接相关。
尧舜禅让同典故
本诗首联用尧舜禅让的典故，来指代宋高宗禅位给孝宗的历史事件，二者是典故和指代对象的关系。
名句 CLASSIC LINES
俭约身先下，忧勤志在民
本句精准概括了宋孝宗的执政品行。
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作者 POET
蔡戡 1141年～？
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