颜鲁子挽诗 其二
昔年颜氏子，当代鲁公孙。
德行端能继，典刑今尚存。
平生窥圣阃，晚岁踏空门。
归即归兜率，云堂第几尊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美 · 追思
创作背景
南宋孝宗朝悼念颜师鲁
本诗为王十朋为悼念同朝好友颜师鲁所作，创作于南宋淳熙十年（1183年）颜师鲁去世后，颜师鲁为唐代名臣颜真卿九世孙，以刚正清廉著称，与王十朋交谊深厚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种，起源于南北朝，定型于初唐。每首共八句，每句五字，要求二、四、六、八句押韵，颔联、颈联必须对仗，格律要求严格。本诗完全符合五言律诗正格规范。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层，一是对逝者颜师鲁的沉痛悼念与追思，二是对其传承先贤德行、品行端正的高度赞颂，情感庄重沉郁，真挚质朴。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.颜氏子：指逝者颜师鲁。2.鲁公孙：颜真卿唐代封鲁郡公，世称颜鲁公，此处指颜师鲁是颜真卿的后裔。3.圣阃：指圣人的学问境界、道德门径。4.兜率：佛教用语，指兜率天，传说为弥勒菩萨居住的天界。5.云堂：指禅堂，佛寺中僧人打坐修行的场所。
逐句白话释义
1.从前的颜家子弟，是当代颜鲁公的后人。2.他真正能够继承先祖的德行，典范的威仪至今还留存于世。3.他一生都在钻研圣人的学问境界，晚年的时候遁入佛门修习佛法。4.去世后就往生到兜率天吧，不知道在禅堂里你会坐在第几尊的位置上。
核心主旨概括
这首诗是南宋诗人王十朋为悼念好友颜师鲁所作的挽诗。诗人首先点明了颜师鲁作为唐代名臣颜真卿后裔的身份，接着赞颂了他继承先祖的高尚德行，又介绍了他一生钻研儒学、晚年修习佛法的生平经历，最后寄托了对他往生天界的美好祝愿，表达了诗人对逝者的敬重与沉痛追思之情。
跨学科 · 是什么
宋代家学传承风尚社会学
宋代社会十分重视家学传承，世家大族往往以先祖的德行、学问为家族传承的核心。颜氏作为传承千年的儒学世家，以颜真卿的忠烈德行为家族标志，后世子弟以继承先祖德行为荣，这种家风传承也是当时社会普遍推崇的价值导向。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持庄重沉郁的语气，每句按照2-3的节奏断句，比如“昔年/颜氏子，当代/鲁公孙”“德行/端能继，典刑/今尚存”。诵读时语速要平缓，尾句适当拖长音，体现悼念的沉痛感。
句式仿写指导
可以模仿“德行端能继，典刑今尚存”的对仗句式，用来赞颂人物传承先辈精神的特质。仿写示例：“精神长不灭，风骨永流传”，对仗工整，语义对应，适合用来赞颂榜样人物的精神传承。
名句写作应用
“德行端能继，典刑今尚存”这句适合用在家风传承、榜样力量相关的日常写作场景中。应用示例：“颜氏家族千年家风不坠，正应了那句‘德行端能继，典刑今尚存’，一代代子弟都践行着先祖的德行准则。”
关联知识图谱
颜真卿人物关联|历史关联
诗中“鲁公孙”明确提到逝者是唐代名臣颜真卿的后裔，颜真卿的德行是本诗赞颂逝者的核心参照标准，二者存在直接的关联。
名句 CLASSIC LINES
德行端能继，典刑今尚存
该句凝练概括了颜师鲁传承先祖颜真卿的德行操守。
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作者 POET
蔡戡 1141年～？
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