刘公实母夫人董氏挽诗 其一

杏圃仙游远,桃源往事亏。

名高孝妇传,词掞外孙碑。

孟鼎方知贵,莱衣不复嬉。

生男有如此,天道岂无知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
创作背景
本诗为南宋官员、文人蔡戡为友人刘公实的母亲董氏逝世所作的三首挽诗中的第一首,创作时间为南宋孝宗淳熙年间,创作动因是应刘公实邀约,为其母撰写悼亡文字,彰显其生平德行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇八句,每句五字,中二联对仗工整,符合宋代挽诗的常规体裁规范。五言律诗起源于南朝齐永明时期,至初唐定型,是古代悼亡题材作品常用的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对董氏逝世的深切悼念与惋惜,二是对其一生贤德、教子有方的高度赞扬,同时传递出对天道公允、善有善报的价值肯定,情感庄重恳切,符合挽诗的抒情规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
杏圃、桃源在这里均指代仙境,代指逝者仙逝。孝妇传指古代记载孝行妇女的典籍。词掞指铺张辞藻,这里指碑文的文采很好。孟鼎是周代的青铜重器,代指身份贵重。莱衣指老莱子穿彩衣娱亲的典故,代指子女孝顺奉养长辈。这些字词都是古代挽诗中常用的经典意象和典故,没有生僻含义,符合大众通识认知范围。
逐句白话释义
第一二句写董氏已经仙逝去往仙境,往日的美好往事都已经逝去了。第三四句写董氏的德行足以和孝妇传里记载的人物齐名,外孙为她撰写的碑文文采斐然,彰显了她的品德。第五六句写董氏身份原本就很尊贵,只是再也看不到儿子像老莱子一样穿彩衣逗她开心的场景了。第七八句写做母亲的能养出这么优秀的儿子,天道怎么会不知道她的功德呢。释义直白通俗,没有添加额外的文学修饰,准确传达原诗的字面意思。
核心主旨与内容概括
全诗围绕悼念董氏、赞扬其德行展开,从写逝者仙逝的惋惜,到赞扬其品德高尚,再到写家人的悲痛,最后肯定其教子有功,表达了作者对逝者的敬重与哀悼,也传递出善有善报的朴素价值观。内容符合古代挽诗的常规创作逻辑,没有晦涩难懂的内容,适合全民通用理解。
跨学科 · 是什么
古代孝道文化社会学
诗中提到的孝妇、莱衣等内容都和中国古代的孝道文化相关。古代社会将孝道作为人最重要的品德之一,子女对父母孝顺,长辈教子有方都是被全社会推崇的行为。古代社会的孝道不仅是家庭伦理,也是社会治理的重要道德规范,是普通人安身立命的核心准则之一。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重平缓,每句五字按2-3的节奏断句,首联语速稍慢读出惋惜感,颔联语气平稳读出赞扬感,颈联语气稍低读出哀痛感,尾联语气上扬读出肯定感。诵读的时候不需要过于情绪化,保持庄重的基调就符合挽诗的诵读要求。
句式仿写指导
可以模仿本诗尾联的反问句式来创作抒情句子,先给出一个事实前提,再用反问句式强化情感表达。比如写老师育人的可以仿写为“育才有如此,师恩岂敢忘”,写父母养育的可以仿写为“养儿有如此,亲恩何敢轻”。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,反问的内容要和前面的事实对应。
名句应用场景
核心名句“生男有如此,天道岂无知”可以用在悼念德高望重的女性长辈的场合,也可以用在赞扬某个母亲教子有方的文章里,还可以用在家风建设相关的主题宣传内容中。比如写优秀母亲的事迹时,引用这句话可以很好地升华人物的功绩。

名句 CLASSIC LINES

生男有如此,天道岂无知
该句以反问句式收束全篇,直接点明董氏教子有成的功绩,将悼亡的悲痛升华为对逝者德行的最高肯定。

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作者 POET

蔡戡 1141年~?
南宋地方官员、诗文作家

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