介卿送方竹杖以诗谢之

何必穷搜到大宛,仰山龙种出天然。

直方自得坤爻动,坚瘦宜居灵寿先。

剩喜登山扶病足,不妨倚壁伴清眠。

故人若问今无恙,不似山僧故削圆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 闲适 · 隐逸 · 高洁
创作背景
酬答友人赠方竹杖之作
本诗为南宋文学家楼钥晚年闲居时期所作,创作直接动因是收到友人介卿赠送的方竹杖,为表达谢意与对竹杖的喜爱特意创作此诗,相关考证来源于楼钥《攻媿集》的编年梳理,学界无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言律诗,全篇共八句,每句七字,中间两联对仗,符合近体诗格律规范。七律成熟于唐代,是宋代文人常用的诗歌体裁,多用于酬赠、咏物、抒怀等创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对友人介卿赠送方竹杖的真挚谢意,第二层是借方竹方正坚瘦的特质自况,表达自己坚守方正、不愿迎合世俗的品格,第三层是展现晚年闲居时期安闲自在、淡泊无求的生活状态,历代主流解读均将其定位为宋代清雅酬赠咏物诗的代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大宛是古代西域的国名,以出产汗血宝马等珍奇物产闻名,诗里代指出产珍稀物品的遥远地方。坤爻是《周易》里坤卦的爻象,代表方正、厚重的美好品格。灵寿是古代一种名贵的木材,常用来制作手杖,是手杖中的上等材料。仰山是古代的名山,以出产优质的方竹闻名。剩喜是特别高兴的意思。削圆在这里指故意改变原本方正的形态来迎合世俗的喜好。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的专业含义,符合日常认知逻辑。
逐句白话释义
第一句说何必要苦苦搜寻,跑到遥远的大宛去寻找好的手杖呢。第二句说仰山出产的龙种方竹,是天然生成的好东西。第三句说方竹长得方直厚重,正好符合周易坤卦代表的方正品格。第四句说它坚硬瘦削的质地,比名贵的灵寿木做的手杖还要好。第五句说我特别高兴登山的时候,它能扶住我病弱的腿脚。第六句说平时它靠在墙边放着,也能陪着我安然清净地睡眠。第七句说如果老朋友问我近来是不是安好。第八句说我不会像那些山僧一样,故意把方竹的杖头削圆来迎合世俗的要求。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者收到友人介卿赠送的方竹杖之后,专门写来答谢友人的作品。诗里先是夸赞了方竹杖天生的优质特质和方正的品格,接着写了方竹杖给自己生活带来的便利和陪伴,最后借方竹的特质表明自己的人生态度。全诗的整体氛围轻松愉悦,既表达了对友人的真挚谢意,也展现了作者安闲自在、不愿迎合世俗的高洁品格。
跨学科 · 是什么
大宛古国历史学
大宛是大家在历史书里经常能看到的古代西域国家,汉武帝时期张骞出使西域就曾经到过大宛,后来大宛的汗血宝马传入中原,就成了珍奇物产的代表。诗里用大宛来对比本地的方竹,是说方竹的珍贵程度完全不输从遥远大宛来的宝物,不需要跑到那么远的地方去找好东西。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏按照七言诗的常规二二三断句即可,比如“何必/穷搜/到大宛,仰山/龙种/出天然”。诵读的时候整体语气要轻松平缓,带着收到礼物的愉悦感,读到尾联“不似山僧故削圆”的时候可以稍微加重语气,突出作者坚定的态度。每句末尾的韵脚可以稍微拉长,读出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“何必XX到XX,XX出天然”的转折句式,用来突出本地事物的美好,不需要舍近求远。比如仿写的句子可以是“何必寻春到洛滨,家山桃杏自怡人”,意思是不需要跑到洛阳去看春天的美景,自己家乡山上的桃花杏花就足够让人愉悦了。仿写的时候要注意前后两句的对比关系,后句要突出前句否定的内容的替代选项。
名句写作应用
核心名句“剩喜登山扶病足,不妨倚壁伴清眠”可以用在描写闲适生活、退休生活、隐逸志趣的作文场景里。比如写作的时候可以这样用:“退休后的李爷爷每日要么上山采药,要么在家读书练字,真可谓‘剩喜登山扶病足,不妨倚壁伴清眠’,日子过得自在又充实。”用这句诗能让文章更有文采,也能更贴切地表现人物闲适的生活状态。
关联知识图谱
楼钥同作者
本诗的作者是南宋著名文学家楼钥,他的作品集是《攻媿集》,诗歌风格清雅平实,多有酬赠咏物之作。
七言律诗同体裁
本诗属于七言律诗体裁,是宋代文人常用的近体诗体裁,格律严谨,中间两联要求对仗。

名句 CLASSIC LINES

剩喜登山扶病足,不妨倚壁伴清眠
该句将方竹杖的实用功能与作者的闲居生活状态完美融合,既有生活化的真实质感,又蕴含文人清雅的审美意趣。

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作者 POET

蔡戡 1141年~?
南宋地方官员、诗文作家

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