偶作
老僧真是百无能，有口何尝话葛藤。
入定参禅良自苦，超凡入圣又谁曾。
东西路别徒劳泣，南北宗分自取憎。
个里无禅亦无佛，常行粥饭在家僧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅理
创作背景
宋代禅门宗派纷争背景
本诗为宋代妙峰善禅师所作，创作背景是当时禅宗南北二宗门户之见深重，学人多执着于文字公案空谈义理，或刻意追求苦修证果，偏离了禅宗直指人心的本旨，作者为破除此类虚妄执着创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为七言律诗，属于禅门偈颂类诗作，是唐宋时期禅僧常用的表达开悟见解、宗门观点的文学体裁，在古典诗歌中自成一类，具有说理直白、不重藻饰的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为对当时禅门执着文字义理、苦修求圣、门派纷争风气的批判，传递出禅宗不立文字、平常心即道的核心思想，态度超脱通透，无愤激情绪，仅平实点明修行真义。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 葛藤：禅门术语，指纠缠不清的空谈义理、无用公案。2. 入定：指禅修时进入心念专一、杂念全无的状态。3. 超凡入圣：指修行超脱凡俗境界，达到圣贤的层级。4. 南北宗：指唐代以来禅宗分为神秀开创的北宗、慧能开创的南宗两大派系。5. 个里：即这里，指禅道的核心范畴内。
逐句白话释义
1. 老和尚我实在是没有半点本事，长着嘴也从来不说那些空谈的义理。2. 每天打坐参禅实在是自己找苦吃，又有谁真的能超脱凡俗成为圣贤呢？3. 为了东西路不同白白哭泣，为了南北宗分派别自己生出憎恨。4. 这禅道的核心里既没有禅也没有佛，就做个每天好好吃饭的在家和尚就好。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是禅僧表达自身修行见解的作品，首联以自嘲的方式点明自己不空谈义理的态度。2. 颔联批判了刻意苦修求圣的虚妄，颈联批判了禅门宗派纷争的荒谬。3. 尾联直接点明核心观点，认为不需要执着于禅、佛的名相，做好日常的小事就是最好的修行。4. 全诗语言直白质朴，没有华丽的修饰，直白传递出禅宗平常心是道的核心思想。
跨学科 · 是什么
禅宗核心思想哲学
1. 这首诗传递的是中国佛教禅宗的核心思想。2. 禅宗主张不立文字、直指人心，反对执着于文字义理和外在的修行形式。3. 认为修行不需要刻意追求超凡的境界，日常的生活本身就是修行的道场。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
1. 本诗每句为七言，诵读时按照“二二三”的节奏断句，比如“老僧/真是/百无能，有口/何尝/话葛藤”。2. 首联语气平和，带自嘲的轻松感。3. 颔联、颈联语气略带反问的通透感。4. 尾联语气笃定平缓，读出通透的态度。
句式仿写指导
1. 本诗采用直白说理的七言句式，没有复杂的修辞，仿写时可以借鉴这种先铺垫后点明核心观点的结构。2. 比如可以仿写为“凡人真是百无奇，有口何尝话大词。奔波逐利良自苦，功成名就又谁曾。”先铺垫日常状态，再点明自己的观点。
名句写作应用
1. 核心名句“个里无禅亦无佛，常行粥饭在家僧”适合用在表达平常心主题的作文中。2. 比如写“很多人总在追求遥不可及的目标，却忽略了当下的日常，正如古诗所说‘个里无禅亦无佛，常行粥饭在家僧’，把每一件小事做好就是最有意义的生活。”
关联知识图谱
《景德传灯录》“平常心是道”公案同思想
1. “平常心是道”是禅宗南宗的核心主张，最早出自《景德传灯录》记载的马祖道一禅师的开示。2. 本诗的核心观点完全契合这一主张，是对这一思想的文学化表达。
名句 CLASSIC LINES
个里无禅亦无佛，常行粥饭在家僧
本句直白点明禅宗破除佛相、禅相的核心主张，认为修行不需要刻意追求超凡入圣的境界，日常吃饭穿衣等世俗生活本身就是修行。
标签 TAGS
作者 POET
蔡戡 1141年～？
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待