许国公生辰 其四

恭自内出,俭非外饰。

恭俭而实,是之谓德。

作德日休,心广体逸。

何以曰寿,由是而积。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感祝寿 · 赞美
创作背景
南宋士大夫贺寿创作
本诗为南宋官员彭龟年为当朝许国公贺寿所作,收录于《止堂集》卷十六。创作时间约在南宋光宗绍熙年间至宁宗庆元初年,属于典型的士大夫社交酬唱类作品。目前学界对诗中许国公的具体身份存在两种主流观点,一说为韩侂胄,一说为赵汝愚,暂无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古诗是中国古代最早的诗歌体裁之一,每句以四字为核心句式。该体裁起源于先秦时期,《诗经》是其最具代表性的作品集。历代以来四言诗多用于庄重的官方、仪式类写作场景,文体风格整体偏向典重肃穆。其句式整齐、节奏沉稳,非常适合表达庄重真挚的情感诉求。在中国古代诗体发展脉络中,四言诗是后世各类古诗体裁的重要源流。
情感 · 解读
全诗核心情感为对贺寿对象的真诚称颂,赞美其发自内心的恭俭美德。同时表达对贺寿对象长寿安康、生活顺遂的美好祝愿。整体情感真挚庄重,没有普通贺寿诗常见的浮夸谀辞,符合儒家温柔敦厚的诗教要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
恭指对人对事的恭敬郑重态度,俭指生活行事的俭朴克制作风。内出指从内心自然生发,不是后天刻意模仿的行为。外饰指为了获得他人称赞而做出的外在装饰、表演性的行为。实指真诚实在,没有任何虚伪造作的成分。德指符合传统规范的美好品行修养。日休指每天都处于和美喜乐、安宁顺遂的状态。心广体逸指心胸开阔坦荡,身体自然安适放松。积指日积月累、长期坚持践行美好德行。
逐句白话释义
恭敬的品行是从内心自然生发出来的,俭朴的作风不是做给别人看的外在装饰。秉持恭敬俭朴的品行且发自内心真诚实在,这样的素养就可以称得上是有德行。坚持践行美好德行每天都会过得和美喜乐,心胸开阔坦荡自然会身体安适放松。怎么才能够获得长久的寿命呢,就是靠长期坚持这样的美好德行慢慢积累而来。
核心主旨与内容概括
这是一首写给许国公的祝寿诗,全诗围绕恭俭的美好德行展开。先点明真正的德行一定是发自内心而非外在表演的核心观点。再说明践行德行能让人身心安适、生活顺遂的好处。最后落脚到祝寿主题,说明长寿来源于德行长期积累的道理。全诗没有华丽的辞藻,情感真挚庄重,既赞美了贺寿对象的品行,也表达了美好的祝寿祝愿。
跨学科 · 是什么
儒家德性修养思想哲学
儒家思想一直将恭、俭列为个人修养的核心美好品德。儒家认为真正的美德必须是发自内心的自觉,而不是为了获得外在利益的刻意表演。这种重视内在修养、反对外在虚饰的观点,是中国传统伦理思想的重要组成部分。对当代人的个人品德修养仍然有很强的指导意义。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为四言古诗,整体诵读节奏要沉稳庄重,每句采用二二断句的方式。具体断句为:恭/自内出,俭/非外饰。恭俭/而实,是之/谓德。作德/日休,心广/体逸。何以/曰寿,由是/而积。诵读时语气要平和真诚,不需要夸张的情绪起伏,契合祝寿场景的庄重氛围。
句式仿写指导
可以仿写本诗前后对照的四言句式,前半句点明事物的本质,后半句否定其表面形式。比如写个人修养可以仿写为“善自心生,恶非天成”,写学习态度可以仿写为“勤自恒来,惰非本性”。仿写时注意前后两句结构对称,语义形成对应关系,用词尽量简洁直白。
名句写作应用
“恭自内出,俭非外饰”可以用在个人品德修养、家风建设、反腐倡廉等主题的写作中。比如写作时可以用“古人说‘恭自内出,俭非外饰’,真正的美德从来不需要刻意表演,而是根植于内心的自觉选择”这样的表述,来论证品德修养要注重内在自觉的观点。
关联知识图谱
《诗经·大雅·崧高》同体裁|同主题
《诗经·大雅·崧高》是先秦时期的四言祝寿贺赏类作品,和本诗体裁相同,主题都是为身份尊贵的对象贺寿称颂,都采用了典重的四言句式,风格庄重正式。

名句 CLASSIC LINES

恭自内出,俭非外饰。何以曰寿,由是而积
这两句点明了德行发自内心、长寿源于积德的核心观点。

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作者 POET

彭龟年 1142-1206
南宋中期爱国官员、程朱理学传人、诗文作家

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