挽尤尚书二首 其一

太史病已革,君王意尚疑。

欲为宣室召,深动画堂思。

共起云亡叹,空嗟大用迟。

九原如可作,愿赋百身诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感惜才
创作背景
南宋庆元年间悼挽尤袤
本诗为南宋官员、理学家彭龟年所作,是其组诗《挽尤尚书二首》的第一首,创作于南宋庆元年间尤袤病逝之后。尤袤官至礼部尚书,为南宋中兴四大诗人之一,与彭龟年为同朝同僚,交往密切,尤袤卒后彭龟年作此组诗悼挽。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴,为五言八句的正规律诗,同时属于古代丧葬礼仪类的挽诗文体,用于悼挽逝者、抒发哀思。近体诗格律严整,要求押韵、平仄、对仗符合固定规范,挽诗则要求情感真挚、贴合逝者身份,避免浮夸谀辞。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是对尤尚书病逝的深切哀恸,二是对其才德卓著却未得尽展抱负的遗憾,三是对其品行功绩的高度推崇,甚至愿以身相代的崇敬之情,同时暗含对君臣相知未尽的叹惋。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“革”指病情危急、危重。“宣室召”指代君王召见臣子问询政务。“云亡”是对逝世的委婉表述。“九原”指代墓地、黄泉,是对逝者所居之处的委婉说法。“百身诗”指代愿意用一百个自己换回逝者的悼亡作品。这些字词都是古代悼亡诗中的常用表述,通俗易懂又符合哀婉的语境。大家阅读时只要记住这些字词的含义,就能轻松理解全诗的内容。
逐句白话释义
第一句的意思是尤尚书的病情已经十分危重。第二句的意思是君王心里还在犹疑,想要等他痊愈后委以重任。第三句的意思是君王本来打算像汉文帝召见贾谊一样召他入宫问政。第四句的意思是现在只剩下对尤尚书生前政绩的深切思念。第五句的意思是朝野上下都发出了贤才逝世的叹惋。第六句的意思是大家都白白地惋惜他得到重用的时间太晚了。第七句的意思是如果黄泉之下的人能够复活。第八句的意思是我愿意写下愿意用百身换回他的诗歌。
核心主旨概括
这首诗是作者彭龟年为悼挽同僚尤尚书所作。全诗一方面高度肯定了尤尚书的才德与政绩,表达了对他病逝的深切哀痛。另一方面也惋惜尤尚书没有更早得到重用,没能完全施展自己的抱负。同时还表达了作者对尤尚书的崇敬之情,甚至愿意用自己的生命换回他的性命。整首诗的情感非常真挚,没有浮夸的赞美,都是发自内心的真实感受。
跨学科 · 是什么
宣室召典故历史学
“宣室召”的典故来自汉代的著名事件。宣室是汉代未央宫的正殿,是皇帝处理政务的重要场所。西汉时期的贤臣贾谊很有才能,汉文帝曾经在宣室召见他,和他讨论政务到深夜。后来人们就用“宣室召”来指代君王对贤才的器重,想要召见他问询政务的情况。这个典故在古代诗词中经常出现,大家看到这个表述就能明白是和君王重用人才有关的内容。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言诗,诵读的时候每句按照二三分段停顿就可以,比如“太史/病已革,君王/意尚疑”。因为是悼挽主题的诗,所以诵读的时候语气要沉郁哀婉,不要太明快。整体的语速要放缓,特别是读最后两句名句的时候,要放慢语速加重语气,突出哀痛崇敬的情感。大家平时练习的时候可以多听几遍名家的诵读音频,模仿他们的语气和节奏,很快就能掌握正确的诵读方法。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗颈联“共起云亡叹,空嗟大用迟”的句式。这个句式的结构是“共起XX叹,空嗟XX迟”,前后两句形成对应,表达共同的情绪和遗憾。比如我们写惋惜春天过得太快的内容,就可以仿写为“共起春归叹,空嗟聚首迟”。写惋惜没能及时实现梦想的内容,就可以仿写为“共起韶华叹,空嗟逐梦迟”。这个句式适用的场景非常多,大家平时写作文的时候可以多加运用,能让句子更有韵律感。
名句写作应用
“九原如可作,愿赋百身诗”这句名句适合用在悼挽德高望重的长辈、对社会有突出贡献的逝者的文章里。比如我们写悼念袁隆平院士、钟南山院士这类为国家做出巨大贡献的人物的文章时,就可以引用这句诗,表达对他们的崇敬和痛惜之情。比如可以这样写:“袁隆平院士逝世的消息传来,举国悲恸,大家心中都有‘九原如可作,愿赋百身诗’的感慨,希望这样的国之栋梁能够永远留在我们身边。”
关联知识图谱
中国古代挽诗文体同体裁
本诗属于中国古代的挽诗文体,这类文体专门用于悼挽逝者,抒发哀思,是中国古代丧葬文化的重要组成部分。挽诗最早出现在汉代,到唐宋时期发展成熟,形成了固定的创作规范,要求情感真挚,贴合逝者身份,避免浮夸的谀辞。挽诗的作者通常是逝者的亲友、同僚或者后辈,内容多是赞美逝者的品行功绩,表达哀痛之情。

名句 CLASSIC LINES

九原如可作,愿赋百身诗
该句是本诗的核心名句,因其情感真挚、用典贴切,成为后世悼挽贤良的经典表述,明清两代的悼文、挽诗多有化用,甚至近现代悼念为国家社会做出突出贡献的逝者的作品中也常引用该句。

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作者 POET

彭龟年 1142-1206
南宋中期爱国官员、程朱理学传人、诗文作家

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