贞女篇

女生愿有家,奴嫁理所宜。

出自父母命,奴岂敢固违。

既许吴氏子,又许蔡氏儿。

但有一女嫁,乃受两聘仪。

为奴父母者,不知意何斯。

业已许吴氏,复许蔡已非。

况卒蔡之弃,而复吴之归。

奴羞毅不行,父母固强之。

势不得自由,出门行迟迟。

欲哭声不出,欲语舌不随。

投江以自明,庶免世点嗤。

宁作有行鬼,无为不义妻。

皇天上无极,后土深莫涯。

区区奴之心,惟有此水知。

刘歆空裹头,冯道空捋髭。

或以雌视汝,汝犹不知雌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲愤 · 讽喻
创作背景
元代初年、宋元易代、民间贞女传闻
本诗作于元代初年,作者有感于宋元易代之际大量汉族士大夫屈节仕元的现实,取材当时民间流传的女子被父母两许聘后愤而投江明志的传闻创作此诗,以贞女守节的行为对比士大夫的失节,实现讽喻目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句由五个字组成,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵灵活,篇幅长短不限,是古代诗人常用的叙事抒情体裁,本诗属于典型的古体五言叙事诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是贞女对父母不公安排的悲愤与抗争,二是贞女坚守婚约信义、宁死不屈的决绝,三是作者借贞女之事对宋元易代之际失节士大夫的讽刺与批判,历代主流解读均认可其借闺门之事明君臣之义的核心情感指向。

基础解读 READING

语文核心知识
聘仪
聘仪指古代男女订婚时男方送给女方的彩礼,是古代婚姻六礼中纳征环节的核心内容,是婚约成立的重要凭证。本诗中父母收下两户人家的聘仪,是违反当时婚姻礼制的行为。普通民众都认可一户女子只能接受一户聘仪的规则,因此贞女才会觉得父母的做法不合理。这一词汇在古代民间婚俗相关的文本中十分常见,到现代部分地区仍然保留使用聘仪指代订婚彩礼的习惯。学习这一词汇可以帮助我们理解古代婚俗的基本规则,也能更好体会贞女当时的愤怒与羞愧。
点嗤
点嗤指被他人指点、嘲笑,是古代民间常用的口语化表达,直白易懂没有生僻含义。本诗中贞女怕被世人嘲笑自己反复无常、不守婚约,因此才会下定决心投江明志。这一词汇组合体现了古代民歌直白质朴的语言特点,没有文人诗词的雕琢痕迹。我们在理解的时候不需要做复杂的引申,直接按照字面含义理解即可。掌握这类口语化词汇可以帮助我们读懂古代民间叙事类诗歌的内容。
逐句白话释义
女子生来就该有自己的家,我出嫁本是理所应当的事。婚事全凭父母做主,我怎么敢坚决违抗。我已经许配给吴家的儿子,又被许给了蔡家的儿郎。明明只有一个女儿可以出嫁,父母却收了两家的聘礼。作为我的父母,我不知道他们心里是怎么想的。已经答应了吴家,再许给蔡家本来就不对。何况现在又退了蔡家的婚事,要我再嫁回吴家。我羞愧得坚决不肯出门,父母却强行逼迫我。我被逼得没有自由,走出家门的时候脚步十分缓慢。想哭却哭不出声音,想说话却舌头僵硬发不出声。我不如投江来证明我的清白,免得被世人指点嘲笑。我宁可做守规矩的鬼,也不做不守道义的妻子。上天无边无际,大地深厚没有尽头。我小小的心意,只有这江水能够知道。刘歆空有男人的头,冯道空捋着自己的胡子。有人把你们看作女人,你们却连守节的女人都不如。
核心主旨与内容概括
本诗是一首叙事类古诗,完整讲述了一名民间女子的悲剧故事。女子的父母收了两家的聘礼,将她先后许配给两个人,之后又反复变更婚约,逼迫女子听从安排。女子不愿意背负不守信义的骂名,又无法反抗父母的命令,最终选择投江自尽来证明自己的清白。作者借这个故事,讽刺了那些在朝代更迭的时候放弃气节、投靠新政权的士大夫。整首诗语言质朴直白,情感真挚强烈,读来十分有冲击力。我们可以从这首诗里看到古代女性的悲惨命运,也能感受到作者对坚守气节的推崇。
跨学科 · 是什么
古代婚姻制度社会学
古代婚姻的核心规则是“父母之命,媒妁之言”,子女的婚事完全由父母做主,不需要征求子女的意见。如果子女违抗父母的婚事安排,会被认为是不孝的行为,会受到家族和社会的指责。这种制度下女性的婚姻自主权被完全剥夺,很多女性都成为了封建婚姻制度的牺牲品。我们可以从很多古代文学作品里看到这类被父母包办婚姻的悲剧故事,这是古代社会十分普遍的现象。了解这一制度可以帮助我们更好理解本诗中贞女的无奈处境,她没有办法反抗父母的命令,只能选择死亡来表达抗议。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,开头四句要用平缓的语气,体现贞女一开始对父母的顺从态度。从“既许吴氏子”到“父母固强之”的部分,语气要逐渐变得沉重,体现出贞女的不满和无奈。读到“出门行迟迟”到“庶免世点嗤”的部分,语速要放慢,语气要变得悲愤,体现出贞女内心的痛苦和绝望。读到“宁作有行鬼,无为不义妻”这两句的时候要加重语气,重读每个字,体现出贞女的决绝。最后四句是作者的议论,语气要变得冷峻,体现出讽刺的意味。整体的诵读节奏要前缓后急,情感逐层递进,才能读出这首诗的感染力。
句式仿写指导
本诗中“宁作有行鬼,无为不义妻”的对比句式十分有特色,可以学习仿写这类句式。仿写的要点是前后两句形成鲜明的对比,用“宁作……,无为……”的结构,表达自己坚定的选择和态度。比如我们可以仿写“宁作深山树,无为温室花”,表达自己愿意经受磨炼、不愿贪图安逸的态度。也可以仿写“宁作清贫士,无为贪腐官”,表达自己坚守原则、不谋私利的立场。这类句式适合用在表达决心、表明立场的作文里,可以让语言更有力量,情感表达更强烈。我们平时写作的时候可以多练习这类句式的使用,提升自己的表达能力。
名句写作应用
“宁作有行鬼,无为不义妻”这句名句可以用在表达坚守原则、坚守气节主题的写作中。比如写关于道德底线的作文时,可以引用这句话来表达自己不肯屈从不义之事的决心。写关于爱国主题的作文时,也可以用这句话来形容革命先烈宁死不屈的民族气节。比如可以写“革命先烈们有着‘宁作有行鬼,无为不义妻’的决绝,宁可牺牲自己的生命,也不肯出卖国家和人民的利益。”这句名句适用的场景十分广泛,凡是涉及坚守底线、拒绝妥协的主题都可以使用,能让文章的情感更加强烈,更有说服力。我们平时写作的时候可以灵活运用这句名句,提升文章的表现力。
关联知识图谱
《孔雀东南飞》同主题
《孔雀东南飞》和《贞女篇》都是讲述封建家长制压迫下女性婚姻悲剧的作品,都体现了女性对不公命运的反抗和对信义的坚守。两首诗都是叙事类古诗,语言质朴,情感真挚,都对封建婚姻制度的不合理性进行了批判。它们都是中国古代文学中描写女性命运的经典作品,具有很高的思想价值。

名句 CLASSIC LINES

宁作有行鬼,无为不义妻
该句是本诗的核心名句,直白表达了贞女宁死坚守信义的决绝态度,后世常被用来形容坚守原则、不肯屈从不义的气节,历代评论家多赞其刚健质朴、直击人心,常被引用到各类彰显气节的文本中。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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