题张德清悦斋

臞读作qú，是古代汉语常用形容词，意思是身体消瘦。本诗中用“子夏臞”来比喻义利交战还没有分出胜负时，人内心焦虑导致身形消瘦的状态。这个字在古典诗词中经常用来形容文人忧思的状态，没有生僻的引申义，现代汉语中已经很少使用这个字。大家遇到这个字的时候可以结合上下文来理解它的含义，不要和形近字“瞿”混淆读音和意思。

腴读作yú，是古代汉语常用形容词，意思是身体丰腴饱满。本诗中用“子夏腴”来比喻义利交战分出胜负，道义战胜私利后，人内心坦然导致身形饱满的状态。这个字现在还经常在书面语中使用，比如“丰腴”“膏腴之地”等词汇。大家理解的时候可以和前文中的“臞”对应起来，二者是完全相反的状态，这样记忆会更加清晰。

你没见过道义和私利在心中刚开始交战的时候吗？胜负还没有分出来，子夏变得很消瘦。你没见过道义和私利在心中交战结束的时候吗？胜负已经确定，子夏变得丰腴起来。消瘦和丰腴的变化只需要片刻的时间，快乐和忧愁交替着相互抵消。当初张德清恭敬地来拜访我，正值盛年却已经有了消瘦的迹象。如今年纪不如年轻时硬朗，脸上反而生出了莹润的丰腴光泽。世俗的纷华和淡泊的心境相互竞争，私利进攻也无法攻入，道义反而取得了胜利。小小的书斋只有几间房那么大，烧着香安静坐着面对古代的圣贤。研究学问的关键一直追溯到伏羲、神农的时代，身体放松心灵悠然自得。不需要金石乐器也不需要管弦奏乐，拍着手跺着脚快乐得几乎要癫狂。杨朱、墨翟、申不害、韩非刚开始创立学说的时候，他们的本心也是为了追求大道。只是差了毫厘的偏差就和正道相差了千里，还要在真假之间仔细地进行区别。万一你所喜悦的不是我所说的正道之悦，恐怕要冒犯孟子和韩愈的批评了。

全诗借用子夏因义利交战而先瘦后胖的典故，首先点明了义利选择对人的状态的影响。接着描写了友人张德清从盛年消瘦到后来面色莹润的变化，点明了他已经做到了道义战胜私利的境界。然后描写了悦斋中安心治学、悠然自得的生活状态，最后提到诸子学说的偏差，劝勉人们要仔细辨别真正的道义，不要追求错误的喜悦。全诗的核心是宣扬儒家的义利观，赞赏友人坚守道义的品格。