题饶德裕三益轩

“三益”指《论语》记载的三种有益的朋友，即正直的人、诚信的人、见闻广博的人。“过从”指朋友之间的交往往来。“琢磨”原本指打磨玉石和金属，这里比喻修身治学的反复打磨过程。“二毛”指头发黑白相间，代指年纪较大。“容膝”形容书斋空间非常狭小，只能容纳膝盖的位置。“尚友”指与古代的圣贤做朋友，也就是学习古代圣贤的思想品格。“反约”指在广博学习之后回归到核心的要义上来。这些字词都是宋代诗文的常用表达，没有生僻的语义。

朋友交往的道义要像胶漆一样牢固，修身治学的功夫要像金石一样坚定。这两个方面如果有一个偏废，就算走到圣人的门前也不能入门。饶德裕爱好儒学现在已经头发花白，一间清爽的书斋小得只能容下膝盖。他学习诗书、遵守礼仪从不空闲，身边围绕的都是正直、诚信、见闻广博的朋友。当地的老臣和名士各自具备三益中的一种美德。他们拖着鞋子赶来迎接，留客住下，就算冒着云雾露水也不觉得潮湿。松、梅、竹在院子里不会凋零，几个人精神相通就像多年的老友。问答讨论就像参禅一样，对儒学的掌握就像贾谊升堂、马融入室那样精通。如果还能进一步和古代圣贤交朋友，气质就会像兰花一样芬芳，本质就会像黄金一样纯粹。细小的水流可以变成吞天的巨浪，十丈高的花树可以结出满捧的果实。不断扩充学识再回归到核心要义，现在这个书斋的名字正好合适。颜渊恢复周礼，老子回归根本，现在我才知道这个题字还缺少变化的道理。

本诗是为友人饶德裕的三益轩所作的题咏诗。全诗围绕“三益”的核心内涵展开，先是点明了交友和治学两个方面的核心要求，接着描述了饶德裕的书斋情况和他日常交游、治学的状态，赞扬了他笃信儒学、坚持修身的优秀品格，最后表达了对他进一步提升境界、达到更高修身水平的期许，同时也传递了儒家关于立身、治学、交友的基本价值理念，适合所有年龄段的读者理解学习。