寿广东提举韩判院

君不见天上之老人,夜夜增芒烂如银。

又不见柱下之老子,年年换骨轻如纸。

辟谷餐霞得长生,老子前生老人星。

我疑公亦星之精,精神虽是肉枯槁。

老子区区似徒老,公生富贵老更好。

初随鹓鹭班中都,一麾一节今南驱。

为溟渤中有蓬壶,雅怀信在蓬壶岛。

非要琼芝与瑶草,公元自有长生道。

藤床纸帐二十年,上至泥丸下丹田。

孰非可为地行仙,十月十日祥云冻。

贺客休投龟鹤颂,倚吟自伴寒禽哢。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感赞美
月份十月
创作背景
南宋祝寿应酬创作
本诗为南宋文人阳枋为时任广南东路提举的韩姓判院所作的生辰贺诗,创作于韩氏农历十月十日生辰当日,属于宋代官场常规的应酬类文学创作,无特殊历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言歌行体裁,是宋代官场常见的应酬类祝寿诗作。歌行体句式灵活、押韵自由,适合铺陈抒情,契合祝寿场景的颂赞需求。这类体裁在唐宋时期广泛应用于赠别、贺寿、宴饮等社交场合,兼具实用性与文学性。
情感 · 解读
本诗核心情感是为韩姓广东提举判院贺寿,既称颂其为官清正、品性高雅的个人特质,也表达了对其福寿绵长、仕途顺遂的美好祈愿,整体情感真挚热烈,符合宋代官场祝寿诗的情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
提举是宋代主管专项事务的地方官职,判院指掌管官院事务的官员。鹓鹭班指古代朝臣上朝时整齐的班列。辟谷餐霞是道教传说中修仙者的养生方式,指不吃五谷、吸食霞光修炼。泥丸、丹田都是道教内丹修炼的专有部位名称。地行仙是道教传说中住在人间的长寿仙人。这些字词都是理解本诗的基础,大多和传统文化中的长寿意象相关。
逐句白话释义
你没看见天上的老人星,每天晚上光芒越来越亮,像银子一样灿烂。你没看见柱下史老子,每年修炼筋骨,身体轻得像纸一样。不吃五谷吸食霞光就能长生,老子前生就是老人星。我怀疑你也是星的精气化身,虽然看起来身形消瘦,精神却十分饱满。老子的年老好像白白浪费了,你生来就有富贵,年老之后生活更好。当初你在朝中的官员行列里任职,现在带着官印符节到南方任职。大海里有蓬莱仙岛,你的高雅心怀就放在仙岛一样的境界里。你不是要寻求灵芝仙草,你本来就有自己的长生方法。在藤床纸帐的简朴生活里过了二十年,从上到下修炼自己的精气神。谁能说你不是住在人间的仙人?十月十日这天祥云好像凝结在空中,来贺寿的客人不用再投送写着龟鹤长寿的颂词,你靠着栏杆吟诗,自有寒天的鸟儿鸣叫相伴。
核心主旨与内容概括
本诗是一首祝寿贺诗,开头用老人星和老子两个长寿意象起兴,引出贺寿对象韩判院。接着称颂韩判院的为官经历、高雅品性和清廉的生活状态,最后点明生辰时点,表达了对韩判院长寿康健、生活安乐的美好祝愿。整体内容围绕祝寿主题展开,没有过于华丽的修饰,情感朴素真挚。
跨学科 · 是什么
老人星天文学
老人星是中国古代天文体系中著名的吉星,人们看到它光芒明亮就认为是祥瑞的征兆。本诗用老人星起兴,是为了引出后面的祝寿主题,把贺寿对象和长寿的星象联系起来,表达美好的祝愿。这一意象在古代祝寿类的文学作品中非常常见,是大众普遍熟悉的文化符号。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要明快昂扬,带有恭贺的情感。开头两句“君不见”领起的句子要重读,停顿稍长,突出起兴的效果。每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“夜夜/增芒/烂如银”“年年/换骨/轻如纸”。提到贺寿对象品性的诗句语气要放缓,读出赞赏的感觉,结尾部分可以读得轻快一些,凸显愉悦的祝寿氛围。
基础句式仿写指导
可以学习本诗开头“君不见…又不见…”的起兴句式,用来引出想要赞颂的对象或者核心主题。比如写赞美老师的作文,可以仿写为“君不见园中桃李开次第,春风化雨润无声。又不见案头烛火明长夜,笔耕不辍霜染鬓”。仿写的时候注意两句的结构要对称,选取的意象要和后面的核心主题相关,能够自然引出要表达的内容。
核心名句写作应用
名句“公元自有长生道”可以用在描写乐观心态、清廉品格、健康生活等主题的作文中。比如写退休老人的幸福生活时,可以引用这句诗,说明保持良好的心态、健康的生活习惯就是最好的长寿方法。也可以用在赞美清正廉洁的干部的文章里,说明廉洁自律、一心为民就是个人最好的“长生”招牌,能够被群众长久铭记。

名句 CLASSIC LINES

公元自有长生道
该句跳出了传统祝寿诗堆砌仙话意象的陈规,直接点明内在品性才是长寿的核心,立意新颖。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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