豫章上游生米市前江中洲上至德观侧柏树甚老

何命之薄彼哉柏,岂无生处生于石。

老去根犹强自争,春来石岂能相厄。

蛟龙拔入盘重渊,雪霜放出参九天。

至大至刚劫火后,弥高弥邵妖风前。

道人澹咽得吾味,久驭清风骑紫气。

吾骨到今犹未蜕,庭前自适西来意。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感托物言志
创作背景
过至德观见老柏有感而作
本诗为南宋庆元年间诗人途经豫章郡生米市江心洲上的至德观时,看到石缝中生长的老柏苍劲挺拔,心有所感创作而成。创作时南宋庆元党禁正严,士大夫群体普遍面临坚守气节的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,简称七古,属于古体诗的一种。七古起源于汉代乐府诗,到唐代发展成熟,句式灵活,押韵自由,不受近体诗格律束缚。七古历来是诗人抒发豪放情志、表达深邃思考的常用体裁,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为借赞美生长于石缝的老柏坚韧不屈的品格,抒发诗人自身刚正不阿的人格追求。同时融入了禅宗的超脱体悟,呈现出儒释思想融合的特点,情感刚健旷达,没有消沉哀怨的情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个词“豫章”是古代对今江西南昌周边地区的称呼。第二个词“生米市”是南宋时期赣江沿岸的知名集镇,位于今南昌生米街道一带。第三个词“劫火”是佛教术语,原指世界毁灭时的大火,这里泛指重大灾难。第四个词“弥高弥邵”里的“邵”通“劭”,意思是高尚、美好。第五个词“西来意”是禅宗常用术语,指达摩祖师从西方来中国传播佛法的本意,代指禅理真谛。这些字词融合了儒释道三家的语汇特点,带有鲜明的宋代文化特征。读懂这些重点字词,能帮助我们更好理解全诗的内容和情感。我们可以结合上下文语境来准确把握每个字词的具体含义。
逐句白话释义
第一二句的意思是这棵柏树的命运多么不好啊,它不在肥沃的土地生长,偏偏长在石头缝里。第三四句的意思是到老了它的根还在努力往石头里扎,春天到了石头也没办法阻碍它生长。第五六句的意思是它的根像蛟龙一样盘在深深的水底,它的枝干顶着霜雪直直插到天上。第七八句的意思是经历了大火之后它还是极其刚劲,在妖风面前它越长越高、越长越挺拔。第九十句的意思是道观里的道人淡泊宁静,和柏树的品性相投,长久以来都驾着清风紫气修行。第十十一二句的意思是我的凡骨到现在还没蜕变成仙,在院子里的柏树下我自己领悟到了禅理的真谛。这版释义完全贴合字面意思,没有额外添加文学修饰,方便大家准确理解诗句原意。大家可以对照原文逐句阅读,把握每句的基本内容。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心内容是诗人见到生长在石缝里的老柏树,被它坚韧不屈的品格打动,写下这首诗赞美它。诗人表面上是写柏树,实际上是借柏树来表达自己想要做一个刚正不阿、坚守气节的人的志向。同时诗人也在柏树身上领悟到了儒家和禅宗的思想道理,表达了自己旷达超脱的人生态度。这首诗属于典型的托物言志作品,所有的描写都围绕老柏树展开,情感表达都寄寓在对柏树的赞美里。全诗风格刚健有力,没有消极悲观的情绪,能给读者带来积极向上的力量。普通读者不需要具备专业知识也能感受到诗歌传递的精神力量。这首诗适合所有年龄段的读者阅读,能帮助大家树立面对困难不退缩的信念。我们可以联系自己的生活实际,体会诗歌传递的精神内涵。
跨学科 · 是什么
柏树的生物特性植物学
诗中描写的柏树属于侧柏属常绿乔木,是我国原生的树种。柏树的根系非常发达,耐旱、耐贫瘠,即使在石缝这样缺少土壤和水分的地方也能生长。柏树的生长速度很慢,但寿命很长,可达数千年,所以常有千年古柏的说法。柏树的木质坚硬,抗腐蚀能力强,不容易被虫害侵蚀,也不容易被风雪折断。我国很多古代建筑、道观、寺庙旁都种有柏树,就是因为它寿命长、品性坚韧。人们也常用柏树来象征坚韧不屈、长寿吉祥的寓意。我们在很多名山、古刹都能见到生长了数百年甚至上千年的古柏。这些古柏也成为了很多地方的知名景观,吸引游客前去参观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候可以采用四三断句的节奏,比如“何命之薄/彼哉柏,岂无生处/生于石”,每句前四个字一顿,后三个字一顿。开头两句语气可以略带感叹,体现对柏树命运的惋惜。读到中间四句描写柏树坚韧品格的内容时,语气要逐渐变得激昂有力,体现柏树的刚劲。读到最后四句抒情的内容时,语气可以稍微放缓,体现诗人旷达的心境。遇到入声字比如“薄”“石”“厄”“劫”的时候,可以读得短促一点,增强节奏感。诵读的时候可以配合适当的手势,强化情感的表达。多读几遍就能慢慢体会到诗歌的韵律美和情感内涵。大家可以根据自己的理解调整诵读的语气和节奏,找到最适合自己的诵读方式。
基础句式仿写指导
我们可以仿写诗里“岂无...生于...”的反问句式,用来描写事物的生长环境或者人物的处境。比如我们写竹子的时候可以写“岂无沃土生于崖,风摧雨折仍挺拔”。仿写的时候首先要找到描写对象的特点,然后用反问的语气突出它的独特之处。还要注意前后两句的逻辑关系,前半句提出疑问,后半句给出答案,形成反差。仿写的句式不需要严格押韵,只要通顺自然,符合事物特点就可以。我们可以多尝试描写不同的事物,比如梅花、松树、竹子等有象征意义的植物,练习这种句式的使用。多写多练就能慢慢掌握这种句式的用法,提升自己的写作能力。这种句式用在作文里能增强语言的感染力,让表达更有力量。
核心名句日常写作应用
核心名句“至大至刚劫火后,弥高弥邵妖风前”适合用来赞美历经磨难仍然坚守初心、坚韧不屈的人物。比如写抗疫工作人员的作文里可以用这句话,赞美他们在疫情面前毫不退缩、坚守岗位的品格。写戍边战士的文章里也可以用这句话,赞美他们在恶劣环境里保卫祖国的奉献精神。写身边面对困难不退缩的普通人的时候也可以用这句话,突出他们的坚韧品格。使用的时候不需要修改原句,直接引用就可以,放在段落的开头或者结尾都合适。引用的时候可以稍微解释一下句子的意思,让读者更容易理解。这句话也可以用在演讲、发言里,能增强语言的感染力和说服力。大家可以在日常写作中多尝试使用这个名句,提升自己文章的文采。
关联知识图谱
杜甫《古柏行》同主题
杜甫的《古柏行》也是以古柏为描写对象的经典咏物诗。两首诗都借赞美古柏的坚韧品格,寄寓诗人的情志追求,属于古典诗词中松柏主题的代表作品。两首诗都使用了夸张、拟人等艺术手法来描写古柏的外形和品格。普通读者可以把两首诗放在一起阅读,更好体会咏柏诗的特点。两首诗的创作时代虽然不同,但传递的精神内核是一致的,都是赞美坚韧不屈的品格。大家可以拓展阅读《古柏行》,对比两首诗的异同,加深对咏物诗的理解。这种同主题的作品对比阅读,能帮助我们更好把握同类诗词的创作规律。我们还可以找更多咏松柏的诗词来读,丰富自己的诗词积累。

名句 CLASSIC LINES

至大至刚劫火后,弥高弥邵妖风前
这两句是本诗的核心名句,化用儒家经典中对浩然之气的描述,赞美老柏历经劫难仍刚劲挺拔的品格。该名句历代都被用来赞誉历经磨难仍坚守气节的人物,近代以来多次被用于纪念革命志士、抗战英烈的文辞中,文化影响力深远。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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