自省

肺肝供物态,须鬓管年华。

眼阅世更变,口谈时过差。

眉因公道蹙,手为贵人叉。

点检通身事,都无益自家。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修身 · 自省
创作背景
宋代士大夫修身场景
本诗创作于北宋儒学复兴、理学兴起的时代背景下,是宋代士大夫群体日常修身自省活动的文本呈现,创作动因源于作者对自身长期周旋世俗事务的反思,学界目前普遍认为创作时间为北宋中后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,首尾两联可不对仗,中间两联要求对仗工整,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一,历代文人多用于抒怀言志类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕士人的自我反思展开,既包含对年华逝去的感慨,也有对周旋世俗、违心应酬的厌倦,最终落脚于对过往处世方式的否定,彰显回归自我本心的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
物态指世俗的人情世故、应酬礼节。须鬓指胡须和鬓角,代指年龄变化。过差指差错、不合时宜的话语。公道指公平正义的事理。贵人叉指古代向地位尊贵的人作揖行礼的手势。点检指逐一清点、反思。
逐句白话释义
我的身心都用来应付世俗的人情应酬,胡须鬓角一天天变白记录着年华逝去。我亲眼见过了世间的各种变化,嘴上也说过很多不合时宜的话。眉头常常为了公平正义的事皱起,手也经常要给地位尊贵的人行礼。把我这辈子做过的事全部清点一遍,竟然没有一件是对自己真正有益的。
核心内容与主旨
全诗以第一人称视角展开自我反思,依次罗列了自己多年来周旋世俗的各类行为,最终得出过往所作所为大多是无用的应酬、无益于自身修养的结论,表达了作者厌弃世俗功利、想要回归自我本心的人生选择。
跨学科 · 是什么
儒家自省思想哲学
本诗体现了中国传统儒家文化中倡导的自省修身要求。自省是儒家修身的重要方法,要求人定期反思自己的言行是否符合道德规范,是提升个人道德修养的核心途径之一,历代儒家士人都将自省作为日常必备的功课。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要沉稳平实,语速稍慢,体现反思的凝重感。每句五言按照“二三”节奏断句,比如“肺肝/供物态,须鬓/管年华”。最后两句“点检/通身事,都无/益自家”要放缓语速,加重语气,突出全诗的核心结论。
句式仿写指导
本诗前六句采用“身体部位+行为动作”的并列结构,仿写时可以参考这个结构,选取多个与主题相关的具象化细节展开铺陈,最后两句用直白的语言点明核心主旨。比如可以写“足行天涯路,笔写世间情”来铺陈自己的经历,最后收尾点明核心观点。
名句写作应用
“点检通身事,都无益自家”可以用于反思类、成长类主题的写作中。比如写自己反思过往沉迷无用社交的经历时,可以引用这句诗,表达自己决定放弃无效社交、专注自我提升的人生选择,既增加文采,也能清晰点明自己的观点。
关联知识图谱
吾日三省吾身同思想
二者都属于儒家自省修身文化的范畴,核心都是要求人定期反思自身言行,提升道德修养。

名句 CLASSIC LINES

点检通身事,都无益自家
该句是本诗的核心名句,直白点明全诗自省的核心主旨,语言朴素无华却直击人心,后世常被用于表达对世俗功利交往的反思,以及追求自我精神提升的人生态度。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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