寄殿院谢艮斋 其一

1.乌台指北宋的御史台，是古代负责监察百官的机构，因汉代御史台外种柏树，常有乌鸦栖息，故得此别称。2.董白须指北宋江西籍御史董敦逸，为官刚正，因须发早白被时人称为董白须。3.道乡指北宋直臣邹浩，号道乡居士，为官敢于直谏，品行高洁受后世推崇。4.耆旧指年高望重的旧交或先贤。5.衣冠在这里指代古代的士大夫阶层，是文人官员的代称。6.殿院是宋代御史台的下属机构，负责监察朝廷官员礼仪、弹劾不法行为。7.奋在这里指奋起、振作，指谢艮斋在官场中展现出刚正的品行。8.吾道指儒家所倡导的正道、道统，是古代文人追求的核心价值准则。

1.首联第一句“元祐乌台士”的意思是，北宋元祐年间任职御史台的刚正直臣。2.首联第二句“江西董白须”的意思是，其中就有来自江西、须发早白的董敦逸。3.颔联第一句“节因父母立”的意思是，董敦逸的高尚品节，是因为恪守对父母的孝道才树立起来的。4.颔联第二句“名与道乡俱”的意思是，他的声名，和同样刚正的道乡居士邹浩并列，被世人共同称颂。5.颈联第一句“耆旧流风远”的意思是，这些年高德劭的先贤们留下来的美好风气，已经随着时间流逝渐渐远去。6.颈联第二句“衣冠后辈孤”的意思是，后世的士大夫群体中，能够继承这种刚正品行的后辈已经十分稀少。7.尾联第一句“此公今复奋”的意思是，如今您谢艮斋先生又重新振奋起来，继承发扬先贤的风骨。8.尾联第二句“吾道得相扶”的意思是，我们一直信奉的儒家正道，终于得到了有力的扶持。

1.这首诗是作者写给任职殿院的谢艮斋的寄赠之作。2.诗中先回顾了北宋江西两位刚正直臣董敦逸、邹浩的事迹。3.赞美了两位先贤忠孝两全、刚正不阿的高尚品格。4.感慨先贤留下的美好风骨在后世渐渐失传，继承者寥寥。5.最后笔锋一转，赞美谢艮斋继承了先贤的风骨，重新振作。6.表达了作者对谢艮斋的推崇和赞许。7.也抒发了作者看到儒家正道后继有人的欣喜之情。8.全诗语言质朴厚重，情感真挚，充满了对道统传承的期许。