奉和咏日午

高天净秋色,长汉转曦车。

玉树阴初正,桐圭影未斜。

翠盖飞圆彩,明镜发轻花。

再中良表瑞,共仰璧晖赊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感盛世 · 赞美
创作背景
贞观宫廷唱和
本诗为虞世南奉和唐太宗李世民同题《咏日午》之作,创作于贞观初年的宫廷宴集唱和活动中。创作动因是呼应太宗原诗中以日午祥瑞喻朝政清明的主旨,属于典型的初唐宫廷应制唱和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是近体诗的代表类型之一。每句五个字,全诗共八句,分为首颔颈尾四联,中间两联要求对仗。该体裁定型于初唐时期,格律严谨,声调谐和,是唐代文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂秋日正午的祥瑞气象,呼应唐太宗原诗的政治寄寓,彰显贞观年间政通人和的太平局面,体现了初唐宫廷文人雍容平和的创作心态,以及君臣同心的和谐朝堂氛围。

基础解读 READING

语文核心知识
曦车
曦车是古代神话中太阳的别称,传说太阳神羲和驾驭六龙车拉着太阳运行,所以后世用曦车代指太阳。这里用来描写正午太阳在天空运行的状态,用词典雅,契合宫廷诗的创作风格。
桐圭
桐圭是古代用桐木制作的圭形测影工具,是古代圭表的一种,用来测量日影判断时辰和节气。这里用桐圭影未斜来精准点明正午的时间特征,暗含古代天文计时的常识。
逐句白话释义
第一句写高高的天空明净爽朗,满是秋日的澄澈气象。第二句写漫长的天河之上,太阳正按时节运行。第三句写玉树的影子刚刚变得端正,恰好指向正北方向。第四句写桐圭的影子还没有开始倾斜,正是正午时分。第五句写太阳像翠绿的伞盖一样,飞洒着圆形的彩色光晕。第六句写太阳像明亮的镜子一般,表面浮现出淡淡的光晕花斑。第七句写日中再中是祥瑞的征兆,预示着朝政清明太平。第八句写天下人共同仰望太阳长久的光辉,感念盛世的恩德。
核心主旨概括
本诗围绕秋日正午的景象展开描写,依次刻画了秋日高天、正午日影、日光形态等特征,最后点明日午祥瑞的主旨,呼应唐太宗的原诗,表达了对贞观年间太平盛世的赞颂,以及君臣同心的和谐氛围。
跨学科 · 是什么
正午日影特征天文学
诗中描写的正午时分影子端正不斜是常见的自然现象。每天太阳升到最高位置的时候就是正午,此时物体的影子最短,方向指向正北。这种现象是地球自转导致太阳视运动产生的,是古代人们判断正午时间的重要依据。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时要保持平缓庄重的语气,符合宫廷诗的典雅风格。每句按照“二三”的节奏断句,比如“高天/净秋色,长汉/转曦车”。首联语调平缓舒展,读出秋日高天的澄澈感。颔联语调平稳,读出正午时分的静谧感。颈联语调稍上扬,读出日光的明亮感。尾联语调庄重,读出赞颂祥瑞的厚重感。
句式仿写指导
可以学习本诗用具体事物特征点明时间的写法。比如要描写正午的场景,可以选择影子、蝉鸣、阳光等典型元素,用对仗的句式来表达,比如“檐下影初直,廊前风暂停”。也可以学习本诗用比喻描写日光的写法,把太阳比作圆盘、金轮等事物,让描写更生动形象。
名句应用指导
“玉树阴初正,桐圭影未斜”这句可以用在描写秋日正午景色的记叙文中,用来点明时间,增添文采。也可以用在赞美他人品行端正的议论文中,作为比喻论据,形容人言行合宜、立场端正。还可以用在描写传统天文活动的文章中,体现古代圭表测影的文化内涵。
关联知识图谱
李世民《咏日午》同题原唱作品
本诗是虞世南奉和唐太宗李世民同题《咏日午》的唱和之作,主题、内容均呼应太宗原诗,是初唐宫廷唱和的典型作品组合。
羲和御日神话同典故
诗中的“曦车”一词来源于中国古代羲和驾驭六龙车拉太阳运行的神话,是古代太阳的经典别称,广泛出现在各类古典文学作品中。

名句 CLASSIC LINES

再中良表瑞,共仰璧晖赊
该句是本诗的主旨句,化用古代“日中再中”的祥瑞典故,直接点明颂瑞的创作主题,体现了初唐宫廷文学的雅正特征,常被用于研究初唐祥瑞文化与宫廷文学的关联。
玉树阴初正,桐圭影未斜
该句精准捕捉了秋日正午太阳高度最大时的影子特征,用典贴切,对仗工整。

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作者 POET

虞世南 558年-638年
初唐重臣,兼通文学、书法、儒学

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