穷冬征途触目省身

青阳用事到玄冥,万汇营营幸岁成。

霜雪不仁偏嗜杀,松筠有道善含生。

巢居冻鹊常高遁,血食饥鹰辄下争。

自反吾其不撄物,悬知物亦不吾撄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感自省
创作背景
深冬征途省身创作
本诗为南宋文人曾丰深冬赶路途中所作,作者见冬日万物生杀各异的景象,触发对自我行事准则的反思,有感而发写下此作,属于即景说理的修身类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,该体裁起源于南北朝时期,初唐时完全定型,格律要求严谨,全篇共八句每句七字,中间颔联、颈联需严格对仗,本诗完全符合七言律诗的所有格律规范。
情感 · 解读
本诗是作者深冬行旅途中触景生情的省身之作,核心表达了对自然生杀规律的体悟,以及坚持正道、反躬自省、不主动招惹外物的平和处世观念,蕴含宋儒修身的思想内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玄冥是古代对冬季的代称,也指冬神。万汇指天地间的万物。松筠指松树和竹子,古代常用来比喻品行高洁的君子。撄的意思是冒犯、招惹。岁成指一年的农事收成已经完成。不仁在这里指没有偏私、不讲仁慈。高遁指躲到高处躲避危险。血食指食肉的猛禽。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是春神的职能结束,轮到冬神执掌时节了。第二句的意思是天地万物忙忙碌碌,庆幸一年的收成已经完成。第三句的意思是霜雪没有仁慈之心,偏偏喜好杀戮生灵。第四句的意思是松树和竹子有自己的生存之道,善于在寒冬中保存生机。第五句的意思是筑巢居住的喜鹊冻得躲到高处避寒。第六句的意思是食肉的饥鹰动不动就飞下来争抢食物。第七句的意思是我自我反思,从来没有主动去冒犯外物。第八句的意思是我早就知道外物也不会来冒犯我。
核心主旨概括
这首诗描写了作者深冬赶路时看到的各种冬日景象,从自然万物的不同生存状态中获得感悟,反思自己的行事准则,表达了坚持正道、自我反省、不主动招惹他人的平和处世观念,是一首蕴含人生道理的写景说理诗。全诗没有晦涩的内容,普通读者都能轻松理解其中的道理,适合作为修身类的启蒙作品阅读。
跨学科 · 是什么
松竹的生物特性植物学
松树和竹子都是常见的耐寒常绿植物,松树属于裸子植物,叶片为针状,表面有蜡质层,能减少水分蒸发,抵御低温。竹子属于禾本科植物,叶片较薄但纤维素含量高,耐寒性较强,大部分品种在零度左右的环境下仍能保持绿色。这两种植物在我国大部分地区的冬季都不会落叶,所以古代人常把它们作为高洁坚韧的象征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候可以采用2221的节奏断句,比如“青阳/用事/到/玄冥”“霜雪/不仁/偏/嗜杀”,每句最后一个字稍微拖长读音。读前六句的时候语气平缓,客观描述景象即可,读最后两句的时候语气稍微加重,突出自省的坚定感。整首诗的诵读速度不要太快,每分钟保持在60到70字左右就可以,能更好地体现诗歌沉稳的风格。
句式仿写指导
可以模仿诗中颔联的正反对比句式“XX不仁偏XX,XX有道善XX”来写作,比如写植物可以写“风雨不仁偏摧折,小草有道善持身”,写为人处世可以写“小人不仁偏算计,君子有道善修身”。仿写的时候要注意前后两句的内容是相反的关系,前一句写负面的事物或者行为,后一句写正面的事物或者行为,对仗尽量工整,读起来朗朗上口就可以。
名句写作应用
核心名句“自反吾其不撄物,悬知物亦不吾撄”可以用在关于自我反省、为人处世、宽容待人主题的日常写作中,比如写自己和同学发生矛盾后的反思时可以用:“古人说‘自反吾其不撄物,悬知物亦不吾撄’,我仔细想了想这次的矛盾其实我也有不对的地方,如果我当时没有说那句过激的话,也就不会发生争吵了。”直接引用名句可以让文章更有文采,也更有说服力。
关联知识图谱
《论语·学而》自省思想同思想
本诗的“自反”思想源自《论语·学而》中“吾日三省吾身”的儒家修身传统,都是强调要经常反思自己的言行,规范自身的行为,是儒家修身文化的一脉相承的体现。

名句 CLASSIC LINES

自反吾其不撄物,悬知物亦不吾撄
该句凝练表达了作者反躬自省、守道不争的处世哲学。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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