淳熙丙午与合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧乙丑复会于五羊赠二长韵 其一

自视其身不系秋,片心宁被白云留。

发踪江右山青处,游睇海南天尽头。

勾漏砂星光灿夜,罗浮灶炉冷含愁。

鼎新革故丹成后,乘兴逍遥汗漫游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 抒怀 · 祝愿 · 送别
创作背景
两次五羊重逢赠诗
本诗创作于南宋开禧乙丑年即公元1205年,创作动因是诗人与合皂山道士彭正夫于淳熙丙午年即公元1186年在五羊分别,时隔十九年后二人再次在五羊相遇,诗人创作两首七言律诗赠给彭正夫,本诗为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全篇共八句,每句七字,中间两联严格对仗,符合平水韵押韵规则。七言律诗起源于南朝齐梁时期,初唐逐步定型,盛唐后成为古典诗歌的核心体裁之一,历代文人多有创作,擅长兼具抒情与言志的厚重表达。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是时隔十九年与旧友重逢的欣喜感慨,第二层是对友人作为道士潜心修道、终得丹成逍遥的美好祝愿,整体情感疏朗开阔,兼具世俗情谊与出世旷达的气质,无悲戚感伤的负面情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
合皂化士指合皂山的道士,五羊是现在广州的古称。勾漏、罗浮都是南方道教名山,相传是古人炼丹的地方。砂星指道教传说中对应丹砂的星象,鼎新革故就是去掉旧的、建立新的意思,汗漫游指不受约束的自在遨游。大家可以结合注释理解诗句内容,不需要记忆生僻的道教专有名词。这些字词都是理解本诗核心意思的关键,没有复杂的通假字和古今异义现象。
逐句白话释义
第一句说诗人觉得自己身外的俗事比秋天的毫毛还轻,根本不在意。第二句说自己的一片本心怎么会被天上的白云留住,不会被世俗牵绊。第三句说彭道人从江西的青山间出发云游。第四句说他一路游览到了海南的天尽头。第五句说勾漏山的丹砂星夜里光芒灿烂。第六句说罗浮山的炼丹灶冷了仿佛带着愁绪。第七句说等你炼丹成功、除旧迎新的时候。第八句说就可以乘着兴致自由自在地遨游天地了。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给重逢的道士友人的赠诗,先写了友人不受世俗牵绊的超然心境,又写了友人云游四方的经历,最后表达了对友人修道成功、将来可以自在遨游的美好祝愿。整首诗的风格开阔洒脱,既表达了朋友重逢的欣喜,也体现了对道家超然生活的认可和向往。大家可以很容易感受到诗里积极乐观的情绪,没有晦涩难懂的内容。
跨学科 · 是什么
五羊、罗浮山、勾漏山地名地理学
五羊是广州的古称,因为古代有五只羊衔着谷穗降临广州的传说得名,现在广州还有五羊雕塑作为城市标志。罗浮山是广东境内的名山,属于岭南四大名山之一,植被覆盖率很高,现在是知名的旅游景区。勾漏山位于广西,因为山上有很多溶洞,洞穴四通八达像勾漏一样得名。这三个地点在宋代都属于南方偏远地区,是道士云游常去的地方。大家平时去广东、广西旅游的时候都可以找到这些地方。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言律诗的时候,每七字为一句,每句内部可以按照二二三的节奏断句,比如“自视/其身/不系秋,片心/宁被/白云留”。读的时候整体语气要开阔洒脱,前六句语气平缓,最后两句可以稍微提高音量,读出祝愿的畅快感觉。大家可以多诵读几遍,很容易就能记住这首诗的节奏。读的时候不需要故意拖长音,用自然的语气就可以。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗最后两句“鼎新革故丹成后,乘兴逍遥汗漫游”的句式,结构是“[四字成语/状态描述]+[事件完成]+后,[四字状态]+[行为描述]”。比如我们可以仿写为“攻坚克难成功后,载歌载舞庆丰收”,或者“学业有成毕业时,意气风发闯四方”。仿写的时候要注意前后两句的字数对应,语义要连贯通顺,不需要强行押韵,适合用在表达祝愿或者展望未来的场景里。
核心名句写作应用
“鼎新革故丹成后,乘兴逍遥汗漫游”这句诗非常适合用在表达对他人的祝愿,或者描述自己完成目标后的状态的写作场景里。比如我们写鼓励同学改革创新的作文时,可以写“只要我们敢闯敢试,总会迎来鼎新革故丹成后,乘兴逍遥汗漫游的一天”。或者写送给毕业学长学姐的祝福语时,也可以用这句诗表达对他们未来发展的美好祝愿。大家平时写作文的时候可以灵活运用,提升文字的文化感。
关联知识图谱
《登高》(杜甫)同体裁
《登高》是唐代七言律诗的经典代表作,和本诗同属七言律诗体裁,都符合八句七字、中间两联对仗的格律要求,是大家学习七言律诗体裁时的必读经典作品。这首诗的艺术成就很高,被后世称为“古今七言律第一”,可以帮助大家更好地理解七言律诗的文体特点。
苏轼《食荔枝二首·其二》同地点
苏轼的《食荔枝二首·其二》里有“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新”的名句,和本诗一样都提到了罗浮山这个地点,大家可以结合这首诗了解罗浮山的自然环境特点,也能感受到罗浮山在宋代文化中的重要地位。

名句 CLASSIC LINES

鼎新革故丹成后,乘兴逍遥汗漫游
这两句是对道士友人修道成功、逍遥自在的祝愿,其中“鼎新革故”泛指破除旧有事物、建立新的制度或状态。

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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