龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓迹过从年余辞归乡赋诗送行 其二

祖师衣：原指禅宗传承的衣钵，此处比喻儒家道统的传承凭证。伯玉：指春秋时期卫国大夫蘧伯玉，古人认为他善于自省，有“行年五十而知四十九年非”的典故。轑羹：原指沸腾的羹汤，此处比喻世俗的利禄诱惑。谋馆：指谋求塾师的教职。十州：泛指南方的诸多州县。抵掌：指拍掌，表达认可的意思。圣贤：此处指代儒家的道统与学说。道价：指道义的价值。

第一句是说我们儒家文化传到南方之后，没有公认的祖师明确传承道统。第二句是问究竟谁能够真正得到祖师的道统传承，承担起传播儒学的责任。第三句是说你像陶渊明一样拍掌称赞，觉得现在选择辞归乡的决定是完全正确的。第四句是说你像蘧伯玉一样摇头反思，觉得过去的很多选择确实存在不足。第五句是说你辞别这南方十州的优美风月景致，踏上归乡的路途。第六句是说你自己担负着传承千古圣贤道义的重任，踏上回家的行程。第七句是说你归乡的行囊里，道义的价值要比世俗的财利贵重得多。第八句是说你未必会因为世俗的利禄诱惑，就停下追求圣贤道义的脚步。

本诗是作者为辞归乡的友人杨子顺所作的赠别诗。诗人在诗中回顾了二人相交的深厚情谊。诗人赞许了友人重义轻利、坚守儒家道义的可贵品格。诗人表达了对友人辞归的不舍惜别之情。诗人也对友人寄予了传承儒家道统的殷切期望。全诗整体风格刚健质朴，没有过多华丽的修饰。诗歌传递出了南宋末年儒者坚守道统的精神风貌。全诗情感真挚，展现了二人之间深厚的君子之交。