张彦容病未安却问余病就报之
误把维摩作病看，不知自欠起羸丸。
殷勤浪说安心法，将取心来与汝安。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
赠答友人创作背景
本诗为南宋临济宗僧人释了演所作，创作契机是友人张彦容患病尚未痊愈，仍主动问候作者的身体状况，作者遂作此诗回应，既答谢友人的关心，也以禅理宽慰友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句，全诗四句，每句七字，是宋代文人常用的短制赠答体裁，形制短小灵活，便于即兴抒情说理。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是与友人交游的亲近诙谐，调侃友人抱病仍关心他人的状态，二是借禅理传递豁达的人生态度，为友人开示安心的智慧，整体风格轻松通透，无愁苦之态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.维摩：指维摩诘，佛教中著名的在家居士，曾以称病为由向众人宣讲佛法。2.羸丸：治疗虚弱身体的药丸。3.浪说：随意说、空谈。4.安心法：安顿内心的方法。
逐句白话释义
1.第一句：你错把我当成了生病的维摩诘来关心。2.第二句：却不知道你自己还缺治病的药丸来调养虚弱的身体。3.第三句：你还殷切地跟我空谈什么安顿内心的方法。4.第四句：你把你的心拿来，我替你安顿好。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者回应友人张彦容的问候所作，用诙谐的语气调侃抱病仍关心自己的友人，同时化用禅宗典故，告诉友人安心的本质是向内求索，不必外求，既体现了友人间的亲近情谊，也传递了通透的禅理智慧。
跨学科 · 是什么
禅宗安心思想哲学
这里提到的安心法是禅宗的核心思想之一，指人的烦恼都来自内心的执念，想要安心不需要向外寻求方法，只要向内观照自己的内心就可以，道理简单易懂，适合普通人理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七字按二二三节奏断句：误把/维摩/作病看，不知/自欠/起羸丸。殷勤/浪说/安心法，将取/心来/与汝安。前两句读出调侃的轻松语气，后两句读出明快的设问感，整体语速平缓舒展。
句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的设问句式，先提出一个常见的说法，再用反问或者设问给出颠覆性的答案，比如“总说要找快乐源，将取乐来与你寻”，这种句式对比鲜明，容易给人留下深刻印象。
名句写作应用
核心名句“殷勤浪说安心法，将取心来与汝安”适合用在劝慰焦虑的亲友的文章里，比如朋友因为考试焦虑的时候，就可以用这句话告诉对方，焦虑的根源在自己心里，调整好心态就能缓解不安。
关联知识图谱
《维摩诘所说经》同典故
本诗第一句提到的维摩形象，就来自《维摩诘所说经》中维摩诘称病说法的经典情节，是古代文人常用的典故内容。
慧可断臂求法同典故
本诗最后两句的安心法，来自禅宗二祖慧可向达摩祖师求安心的经典公案，是禅宗最知名的典故之一。
名句 CLASSIC LINES
殷勤浪说安心法，将取心来与汝安
这两句化用禅宗二祖慧可向达摩求安心的经典公案，语言直白有冲击力，既贴合赠答场景，又暗含深刻禅理。
标签 TAGS
作者 POET
曾丰 1142～？，享年近八十
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