老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童持竿牧其后 其一

熟事沩山白水牛,晓那须放夜那收。

牧童已作冗员看,况复持竿在后头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 讽刺
创作背景
题《八牛图》创作
为南宋禅僧释居简为友人所绘《八牛图》题咏的组诗第一首,借禅宗沩山牧牛公案生发议论,创作时间学界考证约为宁宗嘉定年间,无明确创作地点记载
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗范畴,成熟于唐代,宋代在格律上有所灵活调整,是古代短小精悍的抒情诗体裁之一,每首四句,每句七字,要求符合平仄押韵规范,历代都是文人常用的创作体裁
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是对禅宗牧牛最高境界的阐发,二是对现实中多余人事安排的戏谑讽刺,整体语气轻松诙谐,无尖锐批判感,历代主流解读都认可其理趣与谐趣结合的特点

基础解读 READING

语文核心知识
沩山白水牛、冗员
沩山指唐代禅宗沩仰宗创始人沩山灵祐禅师,白水牛是沩山牧牛公案里用来比喻修行人心性的意象。冗员就是多余的、没有实际作用的人员。晓指清晨,放是指把牛放到外面吃草,收是指把牛牵回来。这首诗的字词都很常见,没有通假字,古今含义差异很小,结合语境就能轻松理解。读者哪怕不熟悉禅宗典故,也能读懂字面的调侃意味。整体用词非常浅白,符合宋代禅理诗的创作特点。
逐句白话释义
第一句的意思是,沩山公案里的白水牛已经被驯服得非常熟稔了。第二句的意思是,清晨不需要特意把它放出去吃草,晚上也不需要特意把它牵回来。第三句的意思是,看管这头牛的牧童都已经算是多余的人了。第四句的意思是,更何况还安排了一个拿着竹竿的人跟在牧童后面呢。整首诗的字面意思非常直白,没有晦涩的内容,就是调侃画作里的人员安排完全没必要。读者很容易就能get到其中的幽默感。
核心主旨与内容概括
这首是题写在《八牛图》上的小诗,整体风格轻松诙谐。作者没有单纯描述画作的内容,而是借用大家熟悉的禅宗牧牛故事,调侃画作里不合理的人员设置。核心观点是已经完全驯服的牛根本不需要人看管,多出来的牧童和持竿人都是完全多余的。暗含了对现实生活里多余的人事安排、冗余的流程设置的调侃。没有生硬的说教,读者很容易产生共鸣。哪怕完全不了解禅宗的人,也能读懂它要表达的核心意思。
跨学科 · 是什么
沩山牧牛公案哲学
沩山牧牛是古代禅宗很有名的一个小故事,用放牛的过程来比喻人修行的不同阶段。最开始的牛脾气暴躁,要紧紧看住,对应刚开始修行的人心思杂乱,需要努力约束自己的念头。等到修行到很高的境界,心性已经完全平和稳定,就不需要再刻意约束了,就像这首诗里说的牛不需要人看管。这个故事是古代僧人用来给信众讲解修行道理的常用例子,流传非常广。很多古代的禅理诗都会用到这个典故。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候整体语气要轻松诙谐,带一点调侃的感觉,不要读得太严肃。第一句语速平缓,交代清楚核心背景即可。第二句节奏稍快,突出牛不需要看管的自在状态。第三句语调微微上扬,带出调侃的意味。第四句语调再升高一点,强调后半句的不合理性。每句7个字,按照“二二三”的节奏断句就可以,不需要太刻意的拖音。遇到停顿的地方稍微空半拍,贴合这首诗轻松的调性就好。
句式仿写指导
这首诗的句式逻辑是先交代大家都知道的前提,再一步步推出结论,最后点出最不合理的地方,非常适合用来创作调侃类的小诗。仿写的时候可以先举一个大家都熟悉的常识,比如“熟事家中乖巧猫,昼那须抱夜那撩”,然后接着写“铲屎已作多余看,况复持逗在前头”,按照这个逻辑来写就行。可以用来调侃生活里很多多余的操作,写出来会很有幽默感。大家很容易就能理解你要表达的意思,不会有理解门槛。
名句写作应用
“牧童已作冗员看,况复持竿在后头”这句平时写作的时候可以用来调侃多余的人事安排。比如写班级里组织活动,本来一个人就能做好的事,安排了好几个人负责,就可以用这句来调侃。也可以用来写流程冗余的内容,比如本来手机扫码就能办的业务,还要填好几张纸质表格,也能用上这句。用的时候能让文字更轻松有趣,不会显得太尖锐。哪怕是正式的文章里适当用一句,也能调节文章的语气,不会太刻板。
关联知识图谱
沩山牧牛十阶公案同典故
本诗核心意象白水牛出自该公案,是理解诗歌禅理内核的核心依据,公案内容和诗歌表达的含义完全契合

名句 CLASSIC LINES

牧童已作冗员看,况复持竿在后头
是本诗核心名句,以戏谑语气点明主旨,后世常被用来调侃冗余机构、多余人事安排,近现代杂文、管理类文章多有引用,传播范围较广

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作者 POET

曾丰 1142~?,享年近八十
南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

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