方稚川恕斋五绝其四

曾丰 · 宋

一心贯群伦，乃是吾祖事。

耳孙不绳武，愧子两大字。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感劝诫

创作背景

宋代家训组诗创作

本诗是南宋士人方稚川为其居所"恕斋"创作的组诗第四首，属于家训类文学作品，创作目的是阐发儒家恕道内涵，梳理家族道德传承脉络，劝诫子弟秉持仁恕准则立身处世。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言绝句是近体诗的核心体裁之一，每首共四句，每句固定为五字，有严格的平仄、押韵规范，是古典诗歌体系中最常见的短制体裁，在唐宋时期得到广泛创作应用。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是作者对家族世代传承的恕道家风的尊崇与认同，二是作者自愧未能完全继承祖德的歉疚，同时暗含对后辈持守恕德的恳切期许，情感质朴真挚。

基础解读 READING

语文核心知识

耳孙、绳武

耳孙原指九世孙，这里是作者对自己的谦称，表辈分低、是家族后代的意思。绳武是古代常用书面语，意思是继承祖先的功业与品行。两个词都是古典诗词中常见的典故类词汇，没有生僻用法。大家在其他古文作品中遇到这两个词，也可以参考这个释义理解。日常使用中这两个词出现频率不高，多用于正式的书面表达，尤其是涉及家族传承的内容。

逐句白话释义

第一句的意思是，一颗仁恕的心可以贯通所有人伦关系，是处理所有人际关系的核心准则。第二句的意思是，践行恕道、用仁恕之心待人，是我们祖先一直以来坚守的处世准则。第三句的意思是，我作为家族的后代，没能很好地继承祖先的这份德行与功业。第四句的意思是，面对"恕"这两个大字，我面对后辈感到十分惭愧。整诗没有晦涩的修辞，直白易懂。

核心主旨概括

本诗是典型的家训类作品，核心主旨是阐发儒家恕道的重要性，梳理家族的道德传承脉络。作者一方面表达了自己没能完全继承祖德的愧疚，自我警醒要继续修身。另一方面也暗含对后辈的期许，希望晚辈能够传承家族的恕道家风，秉持仁恕的品德待人处事。整首诗的主题明确，情感真挚，没有多余的修饰。

跨学科 · 是什么

儒家忠恕之道哲学

本诗提到的恕道是儒家的核心道德准则之一，大家平时常听到的"己所不欲，勿施于人"就是恕道的核心内涵。它的核心要求是推己及人，站在别人的角度思考问题，不要把自己不喜欢的事情强加给别人。这个思想从春秋时期孔子提出之后，一直是中国传统社会公认的处世准则，到现在依然有很高的现实价值。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗的时候，整体节奏要平缓庄重，符合家训作品的严肃基调。前两句读的时候语速稍慢，重音放在"贯"和"吾祖事"上，突出恕道的重要地位。第三句读的时候语调稍低沉，体现出作者的愧疚情绪。第四句重音放在"两大字"上，语气加重，突出劝诫的意味。断句参考：一心/贯/群伦，乃是/吾祖/事。耳孙/不/绳武，愧子/两大/字。

基础句式仿写指导

大家可以模仿本诗"XX贯群伦，乃是吾祖事"的句式进行仿写，用来表达对家族传承的某种优良品德的尊崇。比如可以写"诚信贯群伦，乃是吾祖事"，用来表达家族传承诚信品德的主题。也可以写"孝悌贯群伦，乃是吾祖事"，用来表达家族重视孝悌品德的主题。这个句式结构工整，表意清晰，适合用在涉及家风、传统美德的写作中。

名句写作应用

核心名句"一心贯群伦，乃是吾祖事"可以用在家风建设主题的作文中，用来引出家族传承的优良品德，作为论据支撑家风重要性的论点。也可以用在论述传统道德当代价值的文章中，用来佐证儒家传统伦理思想至今仍有现实意义。还可以用在个人成长类的作文中，用来表达自己对家族优良传统的认同与传承的决心。应用的时候不需要改动原文，直接引用即可。

关联知识图谱

己所不欲，勿施于人同思想

本诗的核心思想恕道，源自《论语·卫灵公》记载的孔子提出的"己所不欲，勿施于人"，是儒家核心道德准则之一，数千年来一直是中国社会公认的处世规范。该思想对中国传统伦理体系的构建有决定性影响，至今仍有很高的现实价值。

名句 CLASSIC LINES

一心贯群伦，乃是吾祖事

该句直接点明恕道是贯通所有人伦关系的核心准则，是家族世代传承的立身处世根基。

标签 TAGS

劝诫哲学社会学

作者 POET

曾丰 1142～？，享年近八十

南宋中层文官、江西诗派后期代表诗人之一

方稚川恕斋五绝 其四