闺怨二首 其二
东邻有贤女，膏沐不加御。
朝惟躬奉养，莫且趣机杼。
曰贤嫁何晚，政坐一贫故。
谁能币聘之，此女非傲妇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
元末婚恋风气背景
本诗为元代诗人叶颙《闺怨二首》组诗的第二首，创作于元末顺帝至正年间，当时社会阶层固化，婚嫁论财之风盛行，贫家子女婚配难度极大，作者目睹底层女性的婚恋困境有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴，不受近体诗严格平仄、对仗规则约束，句式灵活质朴，适合写实叙事与直抒胸臆，是元代文人常用的抒怀体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层：一是对勤劳贤淑却因家贫难以婚配的底层女性的深切怜惜，二是对元代社会重财轻贤、以财产论婚配的世俗婚恋观念的尖锐批判，情感质朴直白，具有强烈的现实关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
膏沐指古代女性润发用的油脂，加御意思是使用、涂抹。奉养指侍奉家中长辈。莫是暮的通假字，指傍晚。趣通促，意思是急忙、赶着。机杼指织布机，这里代指织布劳作。政通正，意思是正是、只是。坐是因为的意思。币聘指送聘礼求娶。
逐句白话释义
东边邻居家有一位贤良的女子，从来不涂脂抹粉打扮自己。白天她一心侍奉家里的长辈，到了傍晚就忙着织布做活。人们都说她这么贤良为什么出嫁这么晚，其实只是因为家里太穷的缘故。谁要是能备下聘礼来娶她，要知道这个女子并不是傲慢不肯嫁人的人。
核心主旨与内容概括
全诗围绕东邻贫家贤女的婚恋困境展开描写，先刻画了女子不慕虚荣、孝顺勤劳的美好品行，再点出她因家贫难以出嫁的遭遇，最后直白表达了对女子的认可与对世俗偏见的批判，内容通俗易懂，情感真挚质朴。
跨学科 · 是什么
古代婚嫁聘礼制度社会学
中国古代正式婚嫁需要男方按照礼俗向女方家送聘礼，聘礼的厚薄是很多家庭考量婚事的重要标准。家境贫寒的家庭拿不出陪嫁，也很难接到条件合适的人家的聘礼，因此贫家子女很容易出现晚婚甚至难以婚配的情况。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要平缓，语气要带着对女子的怜惜与对世俗的不平。每句五言按照2-3的节奏断句，比如“东邻/有贤女，膏沐/不加御”。读到“曰贤嫁何晚，政坐一贫故”这两句时可以稍微加重语气，突出批判的情感，最后两句语气放柔和，传递出对女子的认可。
基础句式仿写指导
可以学习本诗“曰...何...，政坐...故”的句式来写因果反差类的内容，先提出疑问点出反常的现象，再直接给出核心原因。比如仿写可以写“曰勤家何贫，政坐一病故”，意思是都说这家人勤劳为什么还贫穷，只是因为家里有人生病的缘故，直白清晰地表达出观点。
名句日常写作应用
核心名句“曰贤嫁何晚，政坐一贫故”可以用在批判拜金主义、讨论婚恋观念、反映底层群体困境类的作文中。比如写《不要让金钱绑架感情》的作文时可以用：“元代诗人曾写‘曰贤嫁何晚，政坐一贫故’，数百年来以财产衡量婚配的偏见一直存在，当代年轻人更应该树立正确的婚恋观，重视品行而非物质。”
关联知识图谱
闺怨二首·其一同组作品
本诗是叶颙《闺怨二首》组诗的第二首，第一首同样描写了贫家女子的品行与遭遇，两首诗主题一致、内容互补，共同表达了对底层女性的怜惜与对世俗的批判。
名句 CLASSIC LINES
曰贤嫁何晚，政坐一贫故
该句是本诗核心名句，直白点出贤女晚婚的核心原因，以反差式的表述强化了对世俗拜金婚恋观的批判力度，后世研究元代社会风俗、婚恋文化的文献多有引用，具有较高的史料与文学价值。
标签 TAGS
作者 POET
赵蕃 1143-1229
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待