对菊有作

“故侯”指秦代东陵侯召平，秦亡后在长安城东种瓜为生。“四皓”指汉初商山的四位隐士，因年事已高、须发皆白被称为商山四皓。“箕颍”指箕山和颍水，是古代传说中隐士许由居住的地方，代指隐逸之地。“天随”指唐代诗人陆龟蒙，号天随子，隐居不仕。“南阳”指诸葛亮未出仕前隐居的南阳卧龙岗，代指隐居之所。大家在读的时候遇到这些词，就可以对应到隐逸相关的含义。

草木都是同样的性质，只是有的幸运有的不幸。从前的侯王住在瓜田里，四位隐士卧在长灵芝的山岭。就像好的山川，哪个地方没有幽静的屏障呢？但是人们说起这类地方总是很少，反而箕山颍水的名声非常大。难道不是因为依附人的名声才被看重，让后世听到就心生敬佩吗？菊花本来非常微小，从前根本没人注意。它杂乱生长在蓬蒿之间，自己知道扎根的地方寒冷。一旦进入文人的视野，又被陶渊明所喜爱推崇。于是就和隐居的人一样，自身不显但是名声特别光明。什么时候能有五亩园圃，也不贪求两顷良田。不管是秋风还是春雨时节，采摘菊花和它的籽实。既可以像陆龟蒙那样充饥，也希望能像南阳隐士那样长寿。我的志向还没能实现，对着菊花只能伸长脖子眺望罢了。

这首诗从草木的不同际遇开篇，又举了古代隐士的典故做类比。之后转到对菊花的描写，讲菊花原本不起眼，因为受到文人尤其是陶渊明的喜爱，才成为了隐逸品格的象征。最后诗人借菊花自比，表达了自己对不慕名利的隐逸品格的推崇，还有想要归隐田园的愿望，同时也流露出自己志向还没实现的遗憾。整首诗都是围绕菊花的意象来抒发自己的人生态度，没有华丽的修饰，情感非常真挚。