闵雨

青山本无垢,坐受瘴雾侵。

马倦不加鞭,暑气令人昏。

去年蝗为灾,千家百不存。

流亡不自保,聚掠连诸村。

闵闵望一雨,可招若敖魂。

旱势复如此,早禾空如云。

丰登数有常,赤子皆天民。

惜此三尺雨,龙师恐不仁。

禳禬古有法,至和格神人。

不见东海郡,孝妇冤欲伸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感家国情怀 · 忧国忧民 · 悯农
创作背景
南宋荆湖地区灾荒背景
本诗创作于南宋孝宗淳熙年间,当时荆湖南路(今湖南中南部地区)连续爆发蝗灾、旱灾,粮食绝收,百姓流离失所,甚至出现聚众求生的极端情况。作者时任地方基层官员,亲眼目睹灾情全貌,有感于民生疾苦,写下这首呼吁救民的诗作,创作动因纯粹为记录灾情、为民请命。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古代古体诗体裁范畴,为五言古体诗,每句固定五字,不要求严格遵守近体诗的平仄、押韵、对仗规则,篇幅长短灵活,便于抒发复杂深沉的情感。古体诗起源于汉代民间歌谣,在魏晋南北朝时期逐步成熟,至唐宋时期依旧是文人抒怀言志的重要文体,具有质朴厚重、自由舒展的艺术特质。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕对底层百姓遭遇灾害的深切同情展开,融合了对连续灾荒的焦虑、对漠视民生的统治者的批判,以及祈愿天降甘霖解救万民的恳切诉求,情感真挚厚重,充满儒家民本主义的温度。历代主流解读均将其归入宋代悯农诗的代表性作品范畴,是宋代士大夫忧国忧民精神的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
闵雨指为旱灾而忧愁、祈雨。垢指污垢、脏东西。瘴雾指南方山林中的湿热有毒雾气。若敖魂指饿死的鬼魂,源自春秋时期若敖氏族人挨饿的典故。禳禬指古代祭祀祈祷消除灾祸的仪式。格指感动、打动。东海孝妇是古代传说里蒙冤被杀导致当地大旱三年的孝妇。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的异读情况。
逐句白话释义
青山本来没有污垢,平白被瘴雾笼罩。马走累了就不用加鞭子,暑气让人昏昏沉沉。去年爆发了蝗灾,上千户人家几乎什么都没剩下。逃难的百姓连自己都保不住,聚集起来在各个村子抢东西。大家满心盼望能下一场雨,好救救那些饿死的百姓。现在旱情又这么严重,早稻稀稀拉拉长得像云一样虚浮。丰收本来有固定的规律,所有老百姓都是上天的子民。连这三尺雨水都舍不得下,管下雨的龙神恐怕太不仁慈了。祈祷消灾自古就有方法,最真诚的心意能感动神和人。你没看见东海郡的孝妇,蒙冤之后还要向上天伸冤吗?
核心主旨与内容概括
这首诗先描写了当地暑热瘴气的环境,再回忆去年的蝗灾惨状,接着写今年的旱情依旧严重,百姓生活难以为继。作者一方面表达了对受灾百姓的深切同情,一方面批判了不肯降雨的龙神,实际是指责漠视民生的统治者,最后用东海孝妇的典故说明只要心意真诚就能感动上天,祈愿天降大雨解救百姓。全诗内容都是作者亲眼所见的真实情况,情感非常真挚。
跨学科 · 是什么
蝗灾对古代农业的影响社会学
蝗灾是古代最严重的自然灾害之一,蝗虫会啃食所有农作物的叶片和茎秆,短时间内就能让整片农田绝收。古代没有农药等有效治理蝗虫的方法,一旦爆发蝗灾,往往会导致大范围的粮食短缺,百姓没有粮食吃就只能逃荒,甚至出现饿死人的情况。本诗里描写的“千家百不存”就是蝗灾之后的真实社会状况。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉重、恳切,节奏放缓。每句五言按照“二三”的节奏断句,比如“青山/本无垢,坐受/瘴雾侵”。读到描写灾情的句子时语气要加重,读到最后祈雨的部分语气要更加恳切,体现出作者焦急的心情。读的时候不需要太快,每读完两句稍微停顿一下,让情感自然流露出来。
基础句式仿写指导
可以学习本诗先写景再叙事最后抒情的结构,比如写描写身边困难的作文时,可以先写环境,再写具体的事件,最后抒发自己的感受。也可以仿写“XX本无XX,坐受XX侵”的句式,比如“蓝天本无垢,坐受烟尘侵”来写环境污染的问题,简单直白,很有表现力。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应,前半句写事物本来的状态,后半句写受到的侵害。
核心名句日常写作应用
“丰登数有常,赤子皆天民”这句可以用在写民生主题的作文里,比如写乡村振兴、扶贫、抗灾救灾的文章时,引用这句可以表达重视民生、关爱百姓的主旨。比如可以写:“古人说‘丰登数有常,赤子皆天民’,我们今天的扶贫工作,就是要让每一个老百姓都能过上好日子,不辜负每一个普通人对美好生活的期待。”用在议论文里可以增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《悯农二首》(李绅)同主题
两首诗都属于悯农主题的作品,都表达了对底层劳动人民的同情,批判了不公平的社会现象。李绅的《悯农二首》是唐代悯农诗的代表,本诗是宋代悯农诗的代表,二者都是中国古代悯农文学的经典作品,核心的民本思想是一脉相承的。

名句 CLASSIC LINES

丰登数有常,赤子皆天民。惜此三尺雨,龙师恐不仁
这四句是本诗的核心名句,直接点明了民本主义的核心主旨,将批判矛头直指不作为的统治阶层。具有极强的现实穿透力。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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