从礼载酒要余及明叔游合普六首 其一

此君佳处是长身,静绕吟行要日亲。

何事当前遽安障,未能忘俗遂忘真。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
友人邀约游合普寺即景所作
本诗作于南宋淳熙年间,诗人赵蕃受友人从礼携酒邀约,与友人明叔同游信州玉山合普寺,席间见到院中之竹被屏障遮挡,有感而发创作此组诗,本首为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,属于近体诗范畴。七言绝句成熟于唐代,是宋代文人常用的短制抒怀体裁,篇幅短小却意蕴悠长,适合即景抒情、托物言志。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是诗人对竹挺拔高洁品性的喜爱与亲近之情,第二层是借竹被屏障遮挡的遭遇,批判世俗功利观念对人本真心性的遮蔽,暗含对坚守本真的呼吁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“此君”是古代对竹的专属代称,是文人常用的对竹的爱称。第二,“长身”指竹子挺拔修长的外形。第三,“静绕吟行”指诗人安静地绕着竹子边走边吟诵诗句。第四,“要日亲”指希望每天都能亲近竹子。第五,“何事”是反问词,意思是为什么。第六,“遽安障”指突然设置了一道屏障。第七,“忘俗”指放下世俗的功利想法。第八,“忘真”指丢失了原本的真实心性。第九,所有字词都是宋代通用书面语,没有生僻的通假字或者古今异义情况。第十,字词含义贴合日常语境,容易理解。
逐句白话释义
第一句翻译为:竹子最美好的地方就是它挺拔修长的身姿。第二句翻译为:我安静地绕着它边走边吟诵,希望每天都能亲近它。第三句翻译为:为什么要突然在它面前设置一道屏障挡住它呢。第四句翻译为:看来是设置屏障的人没能放下世俗的杂念,所以才忘了本真的美好啊。第五,翻译全程没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。第六,所有表述都符合现代汉语的表达习惯,没有晦涩的内容。第七,翻译准确对应每一句的核心信息,没有遗漏原诗的内容。第八,每一句的翻译都对应原句的情感基调,没有篡改原诗的情绪。第九,翻译符合大众的理解水平,不需要专业知识就能读懂。第十,翻译完整覆盖了全诗的所有内容。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游寺时看到竹子被屏障挡住有感而发写的小诗。首先描写了竹子挺拔的美好姿态,还有自己对竹子的喜爱亲近之情。接着反问为什么要给竹子设置屏障挡住它的身姿。最后点出核心观点,是设置屏障的人被世俗杂念蒙蔽,才会破坏这种自然的美好。全诗通过描写竹子的遭遇,表达了对世俗功利想法的不认同,呼吁大家要保留本真的美好。内容简单易懂,贴近日常的生活感悟,没有复杂的典故。哪怕是第一次读的人也能快速理解诗里的核心意思。全诗的情感很真挚,没有刻意的修饰。
跨学科 · 是什么
竹的外形特征植物学
诗里说的竹子是南方常见的毛竹,外形挺拔修长,高度可以长到20米以上。竹子四季常青,在江南地区很常见,是文人很喜欢的植物。竹子的茎干是笔直的,很少会弯曲,所以古人常用它来象征高洁的品性。竹子生长速度很快,适应性强,在江西一带的寺庙里经常会种植。竹子没有鲜艳的花朵,气质清雅,和寺庙的氛围很搭配。古代文人都觉得竹子有君子的品性,所以经常写诗赞美它。这首诗里的竹子就是种植在合普寺院子里的观赏竹。竹子的这些外形特点刚好符合诗人对本真品质的推崇。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读这首诗的时候每句可以按照“二二三”的节奏断句。第一句读为“此君/佳处/是长身”,重音放在“佳处”和“长身”上。第二句读为“静绕/吟行/要日亲”,语气要平缓柔和,体现亲近的感觉。第三句读为“何事/当前/遽安障”,重音放在“何事”和“遽”上,读出反问的疑惑语气。第四句读为“未能/忘俗/遂忘真”,重音放在“忘俗”和“忘真”上,读出感慨的语气。整首诗的语速不要太快,保持平缓舒展的节奏。每句结束后可以稍微停顿一下,再读下一句。诵读的时候不需要用太夸张的语气,贴合诗里平淡自然的风格就好。
基础句式仿写指导
这首诗的“何事当前遽安障,未能忘俗遂忘真”是先反问后点明观点的句式,很适合仿写。仿写的时候先针对一个现象提出反问,再点出背后的原因就可以。比如写梅花可以写“何事檐前堆积雪,偏能耐寒独放春”。写荷花可以写“何事淤泥埋根脉,仍能清透不染尘”。仿写的时候注意前后两句要有逻辑关联,前一句的现象要能引出后一句的观点。句式不需要完全和原诗一致,只要保留先问后答的结构就可以。可以先从自己熟悉的事物入手练习仿写。仿写的时候不用刻意追求押韵,先把逻辑理顺就好。这种句式用在日常写作里可以让观点的表达更有说服力。
核心名句日常写作应用
“未能忘俗遂忘真”这句话可以用在表达反对功利、坚守本心的写作场景里。比如写关于追求理想的作文时,可以用这句话引出不要被现实的功利诱惑忘记初心的观点。写关于生活感悟的随笔时,可以用这句话表达自己对简单纯粹生活的向往。写评论社会现象的文章时,可以用这句话批判过度追求物质忽略精神需求的问题。比如可以写“现在很多人一味追求高收入高消费,却忘了自己原本想要的简单快乐,正可谓‘未能忘俗遂忘真’”。用的时候直接把名句放在观点前面或者后面都可以,能很好地增强文字的感染力。这句话适用的场景很广泛,只要是涉及本真和世俗冲突的内容都可以用。
关联知识图谱
王徽之爱竹典故同典故
“此君”作为竹的代称来源于东晋王徽之的典故,王徽之曾经暂时借住别人的空房子,还让人在院子里种竹子,别人问他只是暂住为什么要种竹,他指着竹子说“何可一日无此君”,后来文人就都用“此君”来代指竹子,本诗里的“此君”就是用的这个典故,这个关联是所有读这首诗的人都需要了解的基础常识,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

未能忘俗遂忘真
本句直白道出世俗观念与本真心性的对立关系。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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