与生公寻幽居处

同方久厌俗,相与事遐讨。

及此云山去,窅然岩径好。

疑入武陵源,如逢汉阴老。

清谐欣有得,幽闲歘盈抱。

我本玉阶侍,偶访金仙道。

兹焉求卜筑,所过皆神造。

岁晚林始敷,日晏崖方杲。

不种缘岭竹,岂植临潭草。

即途可淹留,随日成黼藻。

期为静者说,曾是终焉保。

今为简书畏,只令归思浩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感矛盾
创作背景
奉使岭南寻访隐居地
本诗创作时间学界普遍考证为开元十八年(730年),当时张九龄奉唐玄宗之命出使岭南巡视地方。出行途中他与友人生公一同寻访适宜隐居的山水居所,有感于沿途幽美的自然景致与自身仕宦身份的束缚创作了本诗。创作动因既包含诗人长期以来对隐逸生活的向往,也包含公务缠身的疲惫情绪触发的抒怀需求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴。每句以五个字为固定格式,押韵、平仄、篇幅没有严格的格律限制。这种体裁起源于汉代,在唐代发展成熟,是唐代诗人常用的诗歌体裁之一。它相较于近体诗的格律束缚,创作自由度更高,更适合抒发复杂绵长的情感、描写丰富的场景内容。本诗全篇每句均为五字,无严格平仄对仗要求,符合五言古诗的体裁特征。唐代五言古诗的创作极大拓展了古体诗的表达边界,对后世诗歌创作影响深远。本体裁在历代文体体系中始终占据重要地位,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层清晰的肌理,第一层是对世俗官场繁琐事务的厌倦情绪,第二层是寻访山水幽境时获得的闲适愉悦感,第三层是向往隐逸却因公务在身无法脱身的矛盾与怅惘。历代主流解读均认可这首诗是张九龄仕隐矛盾心理的直接写照,没有明显的情感解读分歧。诗中情感自然流露,没有刻意的修饰造作,是唐代士人普遍存在的仕隐矛盾的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“遐讨”,指到远方探访探寻,“遐”是遥远的意思,“讨”在这里是寻访的含义。第二个重点词是“窅然”,形容深远幽静的样子,用来描写山间小路的幽深状态。第三个重点词是“汉阴老”,指古代传说中不喜机巧、崇尚自然的隐士,是诗歌常用的典故。第四个重点词是“卜筑”,指选择合适的地方修建房屋,这里特指修建隐居的居所。第五个重点词是“杲”,形容太阳明亮的样子,这里指太阳光照在山崖上的明亮状态。第六个重点词是“黼藻”,原本指华丽的花纹,这里指美好的生活篇章。第七个重点词是“简书”,指官方的文书、公务,这里代指做官的职责约束。这些字词都是理解本诗的基础,没有复杂的引申义,按注释就能读懂诗句含义。
逐句白话释义
第一二句意思是,我和友人志趣相投,早就厌烦了世俗的繁琐,一起约定到远方探寻幽境。第三四句意思是,等到进入云山环绕的地方,幽深的山间小路让人感觉格外舒服。第五六句意思是,眼前的景色太美,让我怀疑自己进入了桃花源,又好像遇到了崇尚自然的汉阴老隐士。第七八句意思是,能有这样清幽和谐的体验真的很高兴,悠闲宁静的感觉一下子就填满了我的怀抱。第九十句意思是,我本来是在皇宫里任职的官员,这次偶然出来探访修仙求道的地方。第十一十二句意思是,我这次来是想找个地方修建隐居的居所,沿途经过的景色都像是神仙创造的一样。第十三十四句意思是,年末的树林刚刚开始变得茂盛,太阳快落山的时候,山崖才被照得明亮起来。第十五十六句意思是,沿着山岭生长的竹子不是人种的,长在水潭边的草也不是人特意栽种的。第十七十八句意思是,沿途的景色就值得留下来停留,在这里度过的每一天都像是美好的华丽篇章。第十九二十句意思是,我希望把这些感受告诉喜欢安静的人,这里本来就该是我长久居住的地方。第二十一二十二句意思是,现在我被官方的公务约束着,只能让我回家隐居的念头越来越强烈。整个释义没有添加文学修饰,完全贴合诗句的字面意思,方便大家理解基础内容。
核心主旨与内容概括
这首诗主要写了诗人张九龄和友人生公一起到山中寻访隐居居所的全过程。诗歌先交代了出行的原因是厌烦世俗,想要寻找幽静的地方。中间部分重点描写了沿途看到的美丽幽静的山水景色,以及看到景色时的愉悦感受。结尾部分写出了诗人的矛盾心情,他很喜欢这里的隐居环境,想要留下来居住,但是因为有公务在身,不得不回到官场,所以心里充满了怅惘。整首诗的内容很清晰,就是围绕“寻幽居”这个核心事件展开的,情感也很直白,就是表达对隐逸生活的向往和被公务束缚的无奈。这个核心主旨是普通读者都能轻松读懂的,没有复杂的隐藏含义。全诗传递出的对自然的热爱和对自由生活的向往,是跨越时代的共通情感。
跨学科 · 是什么
武陵源地理学
武陵源是大家很熟悉的一个地名,现在是我国著名的旅游景区,在湖南省张家界市。它的地貌是典型的石英砂岩峰林地貌,有很多奇特的山峰和幽静的峡谷,景色非常优美,和诗里描写的云山幽径的样子很像。古代文人都喜欢用武陵源来指代理想中的隐居地方,这个用法从东晋陶渊明写《桃花源记》之后就开始流行了。大家去武陵源旅游的时候,就能真切感受到诗里描写的那种仿佛进入仙境的感觉。这里的气候属于亚热带季风气候,植被覆盖率很高,一年四季的景色都各有特色。现在武陵源是世界自然遗产,也是国家5A级旅游景区,每年都有很多游客去那里游玩。我们读这句诗的时候,可以结合自己旅游的经历来理解诗人当时的感受,就能更容易代入了。这个知识点没有复杂的专业术语,大家都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每两个字后面稍微停顿一下,最后一个字拖长一点音就可以了。开头两句“同方/久厌俗,相与/事遐讨”要读得稍微低沉一点,体现出对世俗的厌烦情绪。中间描写景色的句子,比如“疑入/武陵源,如逢/汉阴老”要读得轻快一点,带一点惊喜的语气。结尾两句“今为/简书畏,只令/归思浩”要读得慢一点,语调稍微下沉,体现出无奈怅惘的情绪。整体的诵读速度不要太快,要舒缓一点,符合山水诗的悠然氛围。大家诵读的时候可以配合一点轻柔的古风背景音乐,更容易进入诗歌的意境。也可以多听一听专业播音员的诵读示范,学习他们的断句和语气处理。只要多练习几遍,就能掌握基础的诵读技巧了。
句式仿写指导
大家可以仿写诗里“疑入XX,如逢XX”的句式,这个句式很适合用来描写看到美好景色或者遇到惊喜场景时的感受。仿写的时候,前半句可以写自己的感受,后半句可以用相关的典故或者常见的意象来打比方。比如我们去逛花展的时候,就可以写“疑入香雪海,如逢姑射仙”,来形容花开得很美,好像遇到了仙女一样。再比如我们去古镇游玩的时候,可以写“疑入宋元画,如逢古时人”,来形容古镇的古朴氛围。仿写的时候不用讲究严格的对仗,只要意思通顺,比喻贴切就可以了。这个句式在日常写作里很实用,不管是写游记还是写日常感悟都能用。大家平时可以多找几个场景练习,很快就能熟练运用这个句式了。仿写的时候也可以加入自己的真实感受,写出来的句子会更有真情实感。
核心名句日常写作应用
“疑入武陵源,如逢汉阴老”这句适合用在游记作文里,描写自己看到特别优美幽静的自然景色时的感受。比如你去山里旅游,看到非常美的景色,就可以写“沿着石阶一路往上走,两边是遮天蔽日的古树,耳边是清脆的鸟鸣,真有种疑入武陵源,如逢汉阴老的错觉”。“今为简书畏,只令归思浩”这句适合用在表达思乡或者想念某个美好地方的文章里。比如你在外地工作,工作很忙,想念家乡的时候,就可以写“年底的工作堆得像山一样,每天都要加班到深夜,真的是今为简书畏,只令归思浩”。这两句用在作文里能提升文章的文化底蕴,比直白的表述要更有文采。大家用的时候只要贴合场景就可以,不需要做额外的修改。也可以把这两句用在朋友圈文案里,分享自己的旅游或者生活感悟,会显得很有品位。现在很多人写公众号文章的时候也会引用这两句,来表达对慢生活的向往。
关联知识图谱
《桃花源记》同典故
本诗中“疑入武陵源”的典故出自陶渊明所作的《桃花源记》,两者都把武陵源作为理想隐居地的符号来使用。《桃花源记》创作于东晋时期,比本诗早了几百年,是中国隐逸文化的经典作品。本诗引用这个典故,是为了更贴切地表达自己对隐居生活的向往。这个关联是普通读者都很熟悉的文化常识,不需要额外的专业知识就能理解。两者都传递出对与世无争的美好生活的向往,是跨越时代的共通文化情感。我们读本诗的时候可以结合《桃花源记》的内容来理解,更容易体会诗人当时的感受。这个关联是确定的,没有任何争议,置信度很高。
《庄子·天地》同典故
本诗中“如逢汉阴老”的典故出自《庄子·天地》篇中记载的汉阴丈人的寓言故事。两者都把汉阴老作为崇尚自然、反对机巧的隐士符号来使用。《庄子》是道家的经典著作,对中国古代士人的思想影响非常深远。本诗引用这个典故,是为了凸显寻访的幽居地的静谧氛围,以及自己对淡泊生活的向往。这个关联也是非常基础的文化常识,大家只要读过《庄子》的相关篇章就能理解。两者都表达了对纯粹自然生活的追求,核心的价值取向是一致的。我们读本诗的时候可以结合这个典故的内容来理解,就能更清楚诗人的情感倾向。

名句 CLASSIC LINES

疑入武陵源,如逢汉阴老;今为简书畏,只令归思浩
这两句是本诗的核心名句,前一句用典凝练写出了寻访幽境时的沉浸式感受,后一句直白道出了仕隐矛盾的核心情感。这两句在后世隐逸主题的文学创作中被频繁化用,具有很高的文化影响力。历代诗评家均对这两句的艺术表现力给予高度评价,认为其自然贴切、情感真挚。后世很多山水主题的楹联、文创作品都曾引用这两句诗作为内容素材。

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作者 POET

张九龄 678-740
唐代政治家、文学家、诗人、开元名相

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