杂诗五首四

张九龄 · 唐

湘水吊灵妃，斑竹为情绪。

汉水访游女，解佩欲谁与。

同心不可见，异路空延伫。

浦上青枫林，津傍白沙渚。

行吟至落日，坐望只愁予。

神物亦岂孤，佳期竟何许。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感失意 · 怅惘 · 知音

创作背景

张九龄贬谪荆州时期所作

1. 本诗是张九龄《杂诗五首》的第四首，创作于唐玄宗开元后期。2. 当时张九龄被李林甫等奸臣排挤，罢去宰相职务，贬为荆州大都督府长史。3. 这一时期张九龄政治理想无法实现，内心充满苦闷，创作了大量抒发个人情志的诗歌。4. 《杂诗五首》就是这一时期的代表性作品，采用香草美人的比兴手法，委婉抒发政治失意情绪。5. 学界基本公认这组诗的创作时间是开元二十五年（公元737年）张九龄贬荆州之后。6. 这一时期的作品相比张九龄早期的应制诗，情感更加深沉，艺术成就更高。7. 本诗没有直接提及政治遭遇，全部情感都通过典故和景物描写委婉表达。8. 创作背景是理解本诗深层内涵的重要依据。9. 了解张九龄的贬谪经历，才能准确把握诗歌中愁绪的具体指向。10. 这一创作背景也符合盛唐时期贬谪文学的总体创作特征。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于五言古诗体裁，简称五古。2. 五古是古体诗的一种，每句五个字，格律自由，不需要严格遵守平仄、对仗的要求。3. 五古起源于汉代，经过魏晋南北朝的发展，到唐代达到鼎盛。4. 它可以灵活地表达复杂的情感和内容，是唐代诗人常用的体裁之一。5. 张九龄的五古作品风格典雅，继承了汉魏古诗的传统，又带有盛唐的时代特色。6. 本诗是张九龄五古作品的典型代表，体现了五古体裁的艺术特点。7. 五古的篇幅可长可短，押韵灵活，可以换韵，也可以一韵到底。8. 本诗全程押上声语麌韵，韵脚统一，韵律和谐。9. 相比于近体诗的格律束缚，五古更适合抒发深沉复杂的个人情感。10. 它是中国古典诗歌中最重要的体裁之一。

情感 · 解读

1. 本诗的核心情感是知音难遇的怅惘和政治失意的愁苦。2. 诗人借寻访神女不得的情节，委婉抒发了找不到志同道合知己的苦闷。3. 也暗含了被奸臣排挤、罢相贬谪，政治抱负无法实现的失落情绪。4. 诗歌情感层次丰富，从凭吊怀古到失落怅惘，再到最后的迷茫困惑，层层递进。5. 情感表达委婉含蓄，符合中国古典诗歌「温柔敦厚」的审美传统。6. 这种情感是中国古代失意文人的典型情感，具有很强的普遍性和共鸣性。7. 历代评论家都认为这首诗情感真挚动人，没有刻意雕琢痕迹。8. 它既体现了张九龄个人的遭遇，也反映了盛唐政治斗争背景下文人的普遍处境。9. 诗歌中的愁绪不是激烈控诉，而是深沉感慨，带有典雅的审美特质。10. 这种情感表达对后世同类主题的诗歌创作产生了深远影响。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 灵妃指湘水女神娥皇、女英，是传说中舜帝的两位妃子。2. 斑竹又名湘妃竹，相传是湘妃的眼泪洒在竹上形成斑点而得名。3. 游女指汉水边的神女，出自古代神话传说。4. 解佩指传说中郑交甫遇汉水游女，游女解下玉佩相赠的典故。5. 延伫的意思是长久站立、等待。6. 浦是水边的意思。7. 津指渡口。8. 愁予的意思是使我发愁。9. 神物这里指神女赠送的玉佩之类的灵异之物。10. 佳期指和知己相会的好日子。

逐句白话释义

1. 我来到湘水边凭吊湘水女神灵妃。2. 那带有斑点的湘妃竹就像是她哀伤情绪的化身。3. 我又到汉水边寻访传说中的汉水游女。4. 就算我想解下玉佩相赠，又能送给谁呢。5. 心意相通的知己根本见不到。6. 我们走在不同的道路上，我只能白白地长久站立等待。7. 水边是一片青翠的枫树林。8. 渡口旁边是白色的沙洲。9. 我边走边吟诵诗歌，一直到太阳落山。10. 坐下来远望的时候，只有无尽的愁绪缠绕着我。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是唐代诗人张九龄《杂诗五首》的第四首。2. 诗歌化用了湘妃、汉水游女两个经典的神话典故。3. 以香草美人的传统比兴手法为依托。4. 表面上是写寻访神女不得的怅惘。5. 实际上抒发了诗人找不到同心知己的苦闷情绪。6. 也暗含了诗人政治上失意、抱负难以施展的愁绪。7. 诗歌整体风格清冷哀怨，情感真挚动人。8. 景物描写和情感抒发融合得十分自然。9. 是张九龄后期贬谪时期的代表性作品之一。10. 体现了盛唐文人失意时的典型精神状态。

跨学科 · 是什么

斑竹的生物学特征植物学

1. 斑竹学名 Phyllostachys bambusoides f. lacrima-deae，是禾本科刚竹属桂竹的变型。2. 主要分布在中国长江流域各省，生长在向阳山坡的酸性土壤中。3. 斑竹的竹秆表面有紫褐色的云状斑块，形态类似泪痕，因此得名湘妃竹。4. 斑竹的材质坚硬，韧性好，是制作工艺品、乐器的优质材料。5. 在中国传统文化中，斑竹一直是哀伤、思念的象征。6. 很多古典文学作品都用斑竹来表达离别、悼亡的情感。7. 斑竹的生长对气候和土壤的要求较高，自然分布范围相对有限。8. 人工培育的斑竹已经可以在北方部分地区种植。9. 它是中国特有的竹类品种之一，具有很高的文化价值和经济价值。10. 本诗中用斑竹来烘托哀伤的情绪，是对其文化寓意的典型应用。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是五言古诗，诵读时节奏要舒缓低沉。2. 每句的停顿可以划分为「二三」结构，比如「湘水/吊灵妃，斑竹/为情绪」。3. 前四句用典，诵读时语气要带着悠远的感慨。4. 五六句「同心不可见，异路空延伫」是核心抒情句，要重读「空」字，拉长音调，突出怅惘的情绪。5. 接下来两句写景，诵读时语气要稍微放缓，营造清冷的氛围。6. 九十句「行吟至落日，坐望只愁予」要读出愁绪加深的感觉，语气低沉。7. 最后两句是反问和疑问，诵读时结尾音调稍微上扬，带着迷茫的感觉。8. 整体语速要慢，不要读得太快，要体现出诗歌哀怨的情感基调。9. 诵读时可以适当在句尾稍作停顿，给情感留出抒发的空间。10. 重点突出诗歌中怅惘、愁苦的核心情感。

基础句式仿写指导

1. 本诗的核心句式是「XX不可见，XX空延伫」，可以用来表达求而不得的怅惘情绪。2. 仿写时首先要确定想要表达的核心情感，比如思念家乡、怀念友人等。3. 第一句可以填写想要寻找的对象，比如「故人不可见」「家乡不可见」。4. 第二句可以填写对应的状态，比如「歧路空延伫」「江畔空延伫」。5. 仿写时要注意上下句的对仗和韵律，尽量做到句式整齐，读起来朗朗上口。6. 也可以仿写本诗「景物+情感」的结构，先描写一个具体的景物，再抒发对应的情感。7. 比如「落木为情绪」「寒梅为情绪」都是很好的仿写范例。8. 仿写时不需要严格遵守格律，只要能准确表达情感即可。9. 这种句式适合在抒情类的作文中使用，可以增强文字的感染力。10. 多练习这种句式的仿写，可以提高自己的古典文学素养和写作能力。

名句日常写作应用

1. 核心名句「同心不可见，异路空延伫」适合用在表达知音难遇、思念知己的作文场景中。2. 比如写怀念远方的好友时，可以用这句诗来表达自己的思念之情。3. 也可以用在表达理想无法实现的怅惘的文章中，抒发自己的失落情绪。4. 比如写自己的兴趣爱好不被家人理解时，就可以用这句诗来表达自己的感受。5. 使用时不需要做过多的解释，只要放在合适的语境中就能起到很好的表达效果。6. 也可以化用这句诗的意境，比如「同好不可见，陌路空延伫」，来适应不同的写作场景。7. 这句诗的情感基调比较低沉，不适合用在积极向上的文章中。8. 使用时要注意和文章的整体情感基调保持一致。9. 恰当使用这句诗可以提升文章的文化底蕴，增强文字的感染力。10. 它是日常写作中非常实用的古典名句之一。

关联知识图谱

湘妃传说同典故

1. 本诗首句「湘水吊灵妃」化用了湘妃传说的典故。2. 湘妃传说是中国古代著名的神话传说，记载于《楚辞》《列女传》等多部典籍。3. 传说中舜帝南巡去世，娥皇、女英两位妃子赶到湘水边哭泣，眼泪洒在竹子上形成斑点，就成了斑竹。4. 两位妃子后来投江而死，成为湘水的女神，被称为灵妃、湘夫人。5. 这个典故在古典文学中经常被用来表达哀伤、思念的情感。6. 张九龄化用这个典故，既点明了自己的凭吊行为，也暗含了内心的愁绪。7. 后世很多诗词都化用过这个典故，比如毛泽东的「斑竹一枝千滴泪」。8. 这个典故是中国传统文化中最具代表性的爱情、悼亡意象之一。9. 了解这个典故是理解本诗前两句内容的核心基础。10. 它和汉水游女的典故共同构成了本诗的比兴基础。

名句 CLASSIC LINES

同心不可见，异路空延伫

1. 本诗「同心不可见，异路空延伫」。 2. 这句诗直接点明了全诗的核心情感，是全诗的主旨句。 3. 它的意思是心意相通的知己无法见到，走在不同的道路上，只能白白地长久站立等待。 10. 它体现了张九龄诗歌「雅正冲淡」的艺术风格。

标签 TAGS

失意怅惘知音植物学民俗学

作者 POET

张九龄 678-740

唐代政治家、文学家、诗人、开元名相

杂诗五首 四