寄武冈使君表兄

第一个重点词是符竹，指古代朝廷授官的凭证，把竹制的符节分成两半，朝廷和官员各持一半作为凭据。第二个是休戚，指喜乐和忧愁，代指百姓的祸福。第三个是都梁，是武冈的古称，因为境内有都梁山而得名。第四个是催科，指古代官府催收赋税的事务。第五个是龚与黄，指汉代的两位著名循吏龚遂和黄霸，二人都以善于治理地方、爱护百姓闻名后世。第六个是专城，指古代主管一城事务的最高长官，这里指代知州。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字和古今异义现象。

朝廷把官符拆分授予你治理千里之地，一县百姓的祸福都系在你一个人身上。乡里没有了愁苦的叹息，百姓安宁都是因为官吏贤良。如今朝廷非常重视地方官的选拔，要让他们的作为贴近天子的恩泽。派遣前反复郑重叮嘱，考察选拔的过程非常精细周详。我的兄长才干功业都很丰厚，思维敏锐锋芒无人能挡。议论朝政切中当时的要务，多次得到皇帝的口头褒奖。都梁虽然是偏远的郡县，现在却是边防重地。皇帝说只有你适合这个职位，地方治理全靠你维持纲纪。我的兄长到任后要勤勉布施朝廷的恩德，让天子的善意传到最偏僻的乡村。早晚都要挂念这里的百姓，几乎没有闲暇安居休息。现在世道上催收赋税非常紧急，下达的命令像秋霜一样严酷。体弱多病的人也遭到鞭打，男男女女都耽误了耕种纺织的活计。难道是财货不够用吗？其实是各种弊病损害了民生根基。只要能从源头上清理这些弊病，官府的仓库自然会有剩余的储备。无处诉苦的百姓非常值得同情，眼巴巴地快要逃亡流散了。根本的民生不去护惜，怎么忍心像用斧头砍树一样伤害他们呢？我的兄长偏偏和这种坏风气相反，下属的县域都靠你实现了小康。希望你能坚守这个志向，让仁爱的风气更加广泛地传播。这个地方处于荆楚和蛮地的交界处，当地的民风本来就比较刚直强悍。应该用宽大的政策治理他们，驯服狡诈和强横的人。施用刑法人们固然会害怕，但是心中的感念很容易就忘记了。走十步就能找到茂盛的草，这里也有很多读书人感念天子的恩德。何况还有贤明的儒家学者，德行就像美玉一样高洁。熏陶教化已经很久了，能看到很多人彬彬有礼地前来效力。儒家风气如果真的能大振，就能和古代邹鲁的文化不相上下。处理政务有优先要做的事，根基稳固了末端才能兴旺。规划要想着传给后人，考量计划应该更加深长。天下太平已经很久了，武备松弛没有得到整顿。武器都朽坏钝挫了，士兵们骄纵张狂。训练军队不能松懈，要常常像要奔赴战场一样戒备。军阵每天都修整清楚，为非作歹的人就不敢猖獗。边塞担心空虚，囤积粮食才能让城池像铜墙铁壁一样坚固。郡里的事务没有处理不好的，你的美誉会慢慢传扬开来。我们的君主不会忘记偏远的地方，圣明的光照耀没有边界。像这样承担宣扬朝廷德意的职责，很快就会被召回京城任职。可叹我没有多少志同道合的人，隐居在家里空有一腔热血。常常怀着济世的志向，惭愧自己没有能渡过大江的大船。我的兄长离我而去，我抬起头远远地望着你。我的心情不能平静，写下这首诗来表达我的心意。这就像用一粒微尘去添高山，可笑我自不量力。我们约定要和古人比肩，怎么能只做超出普通人的程度就够了呢？努力践行这个道，千古之后都会留下你的美名。不要让循吏传里，只有龚遂和黄霸独享美名。

本诗是南宋诗人度正寄给出任武冈知州的表兄的赠诗，全诗以劝勉为核心，首先写了朝廷选拔地方官的严格和对表兄才干的认可，接着分别从安抚民生、整饬吏治、推行文教、巩固边防四个方面对表兄提出了施政建议，最后表达了自己不得志的感慨，以及和表兄共勉、立志成为青史留名的贤臣的志向。整体内容围绕儒家仁政思想展开，充满了对民生的关怀和对家国的责任感，是宋代文人言志诗的典型作品。