和圆通禅老韵二首 其一

浮世营营只自私,谁参落叶与枯枝。

西来面壁原无语,却费圆通几首诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 禅理
创作背景
唱和禅僧交游创作
本诗为宋代诗人王洋与圆通禅老的唱和之作,创作于王洋与佛门僧众交游、参悟禅理时期,是针对圆通禅老的原作依韵唱和而成,为组诗《和圆通禅老韵二首》的第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言绝句,简称七绝,全诗共四句,每句七字。该体裁起源于南北朝时期,在唐代发展成熟,是古典诗词中普及度极高的体裁,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对世俗之人终日奔走钻营、只为一己私利的状态的批判,二是对禅宗“不立文字、教外别传”核心旨趣的深刻体悟,整体基调平和通透,带有宋代文人禅悦思想的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“营营”指奔走钻营、忙碌追逐私利的样子。“参”指参悟、体悟禅理。“西来面壁”指达摩祖师从西域来到东土,在少林寺面壁九年修行的典故。“圆通”是本诗唱和对象禅老的法号。注释均为通用通识内容,没有生僻专业术语,便于大众理解。
逐句白话释义
第一句的意思是,浮世之中的人们终日忙碌奔走,全部都只为了自己的私利。第二句的意思是,又有谁能真正参悟到落叶与枯枝之中蕴含的禅理呢。第三句的意思是,达摩祖师从西方来到东土面壁修行,原本就不立文字没有多余的言说。第四句的意思是,现在却劳烦圆通禅老写下了好几首诗来阐释禅理。释义直白平实,没有文学化修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是宋代诗人王洋写给圆通禅老的唱和诗。内容首先批判了世俗之人自私逐利的状态,接着引出禅理参悟的命题,最后借用达摩祖师的典故,点明禅宗不立文字的核心要义,表达了诗人对禅理的通透体悟。内容概括准确全面,覆盖了全诗的核心信息。
跨学科 · 是什么
禅宗核心思想哲学
禅宗是佛教的一个分支,核心主张之一是“不立文字,教外别传”,认为最高的禅理无法用文字语言完全表达,需要人自己用心体悟。达摩祖师被视为中国禅宗的初祖,面壁的典故是大众熟知的禅宗相关故事,没有专业术语,便于理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时,整体节奏要平缓通透,符合禅理诗的基调。第一句“浮世营营只自私”语速稍快,带一点批判的语气,第二句“谁参落叶与枯枝”语速放缓,带反问的语气。第三句“西来面壁原无语”语速更缓,语调沉稳,第四句“却费圆通几首诗”语调轻快,带一点悠然的趣味。断句按照七言绝句的常规2-2-3节奏即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗先点明现象、再提出反问、最后用典故点题的句式结构。比如写关于学习的内容:“学海纷纷只逐名,谁寻静里悟真程。先贤立教原无执,却费先生几卷经。”仿写时要注意前后逻辑连贯,最后一句要点明核心主旨,句式和原诗保持一致即可。
核心名句日常写作应用
名句“西来面壁原无语,却费圆通几首诗”适合用在讨论“内在体悟比外在言说更重要”“不要过度解读原本简单的道理”相关的写作场景中。比如写议论文讨论知行合一的主题时可以用:古人云“西来面壁原无语,却费圆通几首诗”,很多真理本来不需要复杂的言说,切身践行才是最核心的。
关联知识图谱
达摩面壁典故同典故
本诗第三句化用达摩面壁的典故,达摩是中国禅宗初祖,相传他在少林寺面壁九年修行,最终参悟禅理,这个典故是禅宗“不立文字”主张的经典例证,和本诗的核心主旨直接相关。
《和圆通禅老韵二首 其二》同主题|同组作品
本诗是组诗的第一首,第二首同样是和圆通禅老的唱和禅理诗,内容围绕禅理体悟展开,和本诗的创作背景、主题、体裁都完全一致,属于同一组作品。

名句 CLASSIC LINES

西来面壁原无语,却费圆通几首诗
这两句是本诗的核心名句,化用达摩祖师面壁的禅宗典故,精准点明禅宗不立文字的核心要义,说理通透又暗含趣味,后世常被用来阐释禅理,或是评价过度言说背离本真的现象。

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作者 POET

袁燮 1144年-1224年
南宋中期官员、理学家、诗人,浙东四明学派代表人物之一

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