同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居

十年白云士,一卷紫芝书。

来结崆峒侣,还期缥缈居。

霞冠遗彩翠,月帔上空虚。

寄谢泉根水,清泠闲有余。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感送别 · 隐逸
创作背景
中唐长安送别
本诗创作于中唐贞元年间诗人居长安时期,诗人与友人李益、崔放共同送别道行高深的王炼师返回终南山楼观台清修,同时委托王炼师提前为一众友人打理预备隐居的山居处所,为本次创作的直接动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言律诗体裁,全诗共八句四十字,每句五字,符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南北朝,定型于初唐,是唐代士人常用的抒情创作体裁,在唐诗发展中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是送别王姓道士归隐的旷达赠别之意,无世俗送别之悲戚;第二层是诗人对道门清修、山居闲隐生活的由衷欣羡,托友人预营山居也暗含自身的归隐意向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.炼师是唐代对道行高深的道士的尊称,本诗中指代要送别的王姓道士。2.楼观即楼观台,位于终南山北麓,是道教发源地之一,是唐代知名的清修圣地。3.紫芝书指道教的经典典籍,也代指修仙求道的相关著述。4.崆峒指神话传说中的崆峒仙山,相传是仙人广成子修行的处所,诗中代指修仙同道。5.霞冠是道士佩戴的冠帽,因绣有云霞纹饰得名,是道教身份的标志性服饰之一。6.月帔是道士所穿的披肩,绣有月形纹样,质地轻薄随风飘动如同浮空。7.泉根水指山的最深处流出的泉水,古人认为这类泉水最具清灵之气。8.清泠指泉水清澈寒凉的状态,也用来形容人超脱世俗的清净气质。
逐句白话释义
1.第一句写王炼师已经是隐居修行十年的世外高人,常年与白云为伴。2.第二句写他随身带着一卷记载修仙法门的道教典籍,潜心求道。3.第三句写他此番来到长安,和一众同样向往修仙的同道结为好友。4.第四句写如今他要返回终南山,回到那个缥缈出尘的隐居居所修行。5.第五句写他头戴云霞纹饰的道冠行走在山间,遗落下一路翠色霞光。6.第六句写他身披月纹道袍,整个人仿佛要飞到空中的仙境里去。7.第七句写诗人嘱托王炼师帮忙向山根处的泉水带声谢谢。8.第八句说那泉水清澈寒凉,闲适的气质让人无比向往。9.全诗没有普通送别诗的悲伤情绪,满是对归隐生活的欣羡。10.直白的语言里藏着诗人对世俗生活的倦怠和对清修生活的向往。
核心主旨与内容概括
1.本诗是一首赠别道教友人的诗作,记录了诗人与李益、崔放两位友人一同送别王炼师返回终南山楼观台的事件。2.诗人不仅送别友人,还委托友人帮忙提前打理大家预备隐居的山居住所。3.全诗围绕王炼师的世外高人形象展开,用大量道教特色的意象描摹他的飘逸气质。4.全诗没有渲染送别的离愁别绪,反而充满了对隐居清修生活的美好想象。5.诗人通过赞美王炼师的生活状态,间接表达了自己对世俗官场的倦怠。6.也传递出诗人和一众友人想要脱离世俗、归隐山林的共同志向。7.整体风格清寒飘逸,符合孟郊诗作一贯的清奇特点。8.是唐代中下层士人“仕隐矛盾”心态的典型体现。
跨学科 · 是什么
楼观台地理属性地理学
1.楼观台是真实存在的历史文化地理坐标,不是诗人虚构的地点。2.它地处终南山北麓,距离唐代都城长安约70公里,往来便利。3.区域内植被茂密,空气清新,山泉众多,自然环境十分优美。4.周代就有道家人物在此活动,是道教最早的圣地之一,被称为“天下道林张本之地”。5.唐代皇帝尊老子为祖先,多次敕令修缮楼观台,是当时官方认可的道教核心场所。6.很多唐代士人都会选择到楼观台周边隐居,是“终南捷径”文化的核心区域。7.现在楼观台是全国重点文物保护单位,也是知名的道教文化旅游景区。8.本诗中提到的“泉根水”就是楼观台区域内自然涌出的山泉水,水质优良,富含矿物质。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
1.本诗为五言律诗,诵读时每句按照“二三”的节奏断句即可。2.首联“十年/白云士,一卷/紫芝书”语气平缓,读出对王炼师的敬重感。3.颔联“来结/崆峒侣,还期/缥缈居”语速稍快,读出对友人归隐的赞同感。4.颈联“霞冠/遗彩翠,月帔/上空虚”语速放慢,语气轻柔,读出飘逸的画面感。5.尾联“寄谢/泉根水,清泠/闲有余”语气舒缓放松,读出对隐居生活的向往感。6.全诗整体基调旷达明快,不需要读出送别的悲伤情绪。7.诵读时可以适当拖长尾联“闲有余”三个字的尾音,烘托闲适的意境。8.整首诗诵读时长控制在20-25秒左右为宜。
基础句式仿写指导
1.可以仿写本诗“名词+动词+名词”的五言句式,用于描写人物特点或景色。2.比如仿写“十年白云士,一卷紫芝书”的句式,可以写“半窗松月影,一枕竹风声”来描写隐居环境。3.也可以仿写“霞冠遗彩翠,月帔上空虚”的对仗句式,用两个并列的比喻句描写人物的外貌或动作。4.仿写时要注意上下句的词性相对,比如名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。5.不需要严格符合格律要求,只要句式整齐、意象协调即可。6.这类句式适合用在写景散文、人物描写的作文里,能够提升语言的凝练感和画面感。7.比如描写古风人物可以写“竹扇摇清露,布衣带远风”,和原句的句式逻辑一致。8.仿写时尽量选择关联性强的意象,避免意象之间毫无关联的堆砌。
核心名句写作应用
1.核心名句“霞冠遗彩翠,月帔上空虚”适合用于描写古风人物、道士、仙侠类角色的外貌和动作状态。2.也可以用于描写山间行走的人衣袂飘飘的状态,或者描写云霞缭绕的山间景色。3.比如写道教文化游记的时候可以用:“沿着石阶向上走,偶有道人擦肩而过,真有‘霞冠遗彩翠,月帔上空虚’的飘逸感。”4.也可以用于描写穿汉服的人物,比如:“汉服小姐姐身着广袖流仙裙走在樱花树下,仿佛‘霞冠遗彩翠,月帔上空虚’的仙子临凡。”5.还可以用于描写山顶的云霞景色,比如:“清晨的黄山山顶云霞翻涌,远远望去如同‘霞冠遗彩翠,月帔上空虚’的仙境。”6.应用时不需要改动原句,直接引用即可,也可以化用其中的意象。7.适合用在写景散文、文化随笔、古风小说等类型的写作中。8.能够提升文字的古典韵味和画面感,避免描写的直白平淡。
关联知识图谱
《送道士归终南山》同主题
1.两首作品都是唐代的赠别道士归终南山的诗作,核心主题都是送别道友、寄寓归隐之志。2.都使用了道教意象、终南山、楼观台等共同的创作元素,属于同主题同题材的作品。3.本诗是孟郊所作,另一首是贾岛所作,都是中唐时期的代表性诗人,创作时间接近。4.都是研究唐代士人仕隐心态和道教文化影响的重要文本。

名句 CLASSIC LINES

霞冠遗彩翠,月帔上空虚
本句为全诗核心名句,以极具画面感的道教意象描摹道士飞升归隐的飘逸姿态,成为后世描写道门人物的经典语句,常被各类道教文化作品、山水散文引用化用。

标签 TAGS

作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待