寿安西渡奉别郑相公 二

东都清风减,君子西归朝。

独抱岁晏恨,泗吟不成谣。

贵游意多味,贱别情易消。

回雁忆前叫,浪凫念后漂。

悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。

昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。

病深理方悟,悔至心自烧。

寂静道何在,忧勤学空饶。

乃知减闻见,始遂情逍遥。

文字徒营织,声华谅疑骄。

顾惭耕稼士,朴略气韵调。

善士有余食,佳畦冬生苗。

养人在养身,此旨清如韶。

愿贡高古言,敢望锡类招。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感失意 · 怅惘 · 期许 · 送别
创作背景
元和年间送别郑余庆入朝
本诗作于唐宪宗元和年间,时郑余庆由东都留守卸任入朝为相,诗人于寿安西渡渡口送别郑氏,触景生情创作此作,创作动因兼有送别抒怀、陈情求援引的双重指向,为学界公认的创作背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是古体诗的核心品类之一,每句固定为五字,格律自由,无严格平仄、对仗要求,是唐代文人抒怀言志的常用体裁,在历代文体谱系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:一是送别郑余庆入朝的不舍怅惘,二是自身晚年贫病、仕途失意的郁愤慨叹,三是对修身养性之道的体悟,以及希望得到友人援引的委婉期许,为历代评注公认的情感脉络。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“岁晏”指一年将尽,也可代指人的晚年。第二,“泗吟”指仿效孔子泗水边吟咏的行为,代指文人吟诵。第三,“贵游”指贵族官宦阶层的交游活动。第四,“浪凫”指水面漂浮的野鸭,常比喻漂泊无依的人。第五,“锡类”指以善道施及同类,代指援引提拔。第六,“营织”比喻写文章如织布般刻意堆砌文字。第七,“朴略”指质朴不加修饰的状态。第八,“韶”指上古舜帝的韶乐,比喻美好纯粹的事物。第九,“衔霜条”指沾霜的枝条,比喻孤傲高洁的人。
逐句白话释义
第一,东都洛阳的清风渐渐衰减,君子您要向西回到朝廷任职。第二,我独自抱着年末的怅惘恨意,就算想要吟诵也成不了完整的歌谣。第三,贵族交游的情意总是意味丰富,地位低微的人的离别之情很容易被人淡忘。第四,看到回飞的大雁想起它之前的啼叫,见到水面的野鸭挂念它之后的漂泊。第五,远望着你孤单远去的身影,岸边直立着沾满霜的枝条。第六,不懂趣味的人总是行事滞涩,懒得交朋友的人很少有新的同僚。第七,病到深重的时候才会悟出道理,悔恨到极点的时候内心就像被火烧一样。第八,寂静之中道在哪里呢,我忧愁勤奋地学习也只是空多收获。第九,才知道减少对外界闻见的关注,才能真正获得情感的逍遥自在。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是诗人在寿安西渡送别即将入朝的郑相公时所作的送别抒怀诗。第二,开篇直接点出送别的场景,交代友人西行入朝的事由,奠定了全诗怅惘的情感基调。第三,中间部分诗人从送别之情延伸到自身的身世感慨,倾诉了自己晚年贫病交加、仕途失意的苦闷。第四,诗人结合自己的人生经历,体悟到了减少外界纷扰才能获得内心逍遥的道理。第五,诗人还表达了对质朴耕稼之人的赞赏,认为他们的生活状态更加自然和谐。第六,诗人提出了“养人在养身”的观点,认为想要治理百姓首先要修养好自身的品性。第七,诗歌结尾诗人委婉地向郑相公表达了自己希望得到援引提拔的期许。第八,全诗整体语言质朴直白,情感真挚,没有刻意的修饰,充满了真实的人生感怀。
跨学科 · 是什么
寿安西渡地理位置地理学
第一,寿安是唐代河南府下辖的县,位于洛阳城西南约60里处。第二,西渡是寿安县境内洛水上的重要渡口,是洛阳通往长安驿路的必经之地。第三,唐代很多官员往返长安洛阳都会经过这个渡口,因此成为常见的送别场所。第四,现在寿安县对应河南省洛阳市宜阳县,西渡旧址位于宜阳县洛河沿岸柳泉镇一带。第五,唐代洛河水量充沛,渡口航运功能发达,除官员通行外还承担货运功能。第六,寿安境内还有唐代著名行宫连昌宫,是皇帝巡幸洛阳的驻跸地。第七,现在当地还保留部分唐代驿路遗址,是研究唐代交通史的重要实物资料。第八,该地区属于温带季风气候,冬季寒冷干燥,因此诗中有“衔霜条”的描写。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是五言古体诗,诵读时每句可按“二三”节奏断句,如“东都/清风减,君子/西归朝”。第二,开篇两句要读得平缓低沉,带出送别的怅惘氛围,重音落在“减”“归”二字上。第三,“独抱岁晏恨,泗吟不成谣”两句要读得缓慢沉重,突出内心苦闷,重音落在“恨”“不成”上。第四,“回雁忆前叫,浪凫念后漂”两句可稍缓,带出游思感,重音落在“忆”“念”上。第五,“病深理方悟,悔至心自烧”是核心名句,要读得重、语速慢,突出力量感,重音落在“深”“至”上。第六,谈及体悟的部分要读得平和沉稳,重音落在“悟”“逍遥”上。第七,结尾两句要读得恳切真诚,突出委婉陈情的语气,重音落在“愿贡”“敢望”上。第八,全诗整体诵读速度不宜过快,保持深沉真挚的基调,符合五言古诗厚重的特点。
句式仿写指导
第一,诗中“病深理方悟,悔至心自烧”采用“条件+结果”的对偶句式,适合表达人生感悟,仿写可参考该结构。第二,仿写第一步先确定核心感悟,成长、挫折、努力等主题都适用。第三,第二步构建前后句对应关系,前半句写经历的状态,后半句写获得的结果,前后形成对偶。第四,比如写努力获收获的主题,可仿写为“功到事方成,苦尽甘自来”,与原句结构完全一致。第五,仿写时要注意前后句词性对应,原句“病深”对“悔至”是名词加形容词,“理方悟”对“心自烧”是名词加副词加动词。第六,仿写内容要贴合实际,不能为了对偶强行编造不符合逻辑的内容。第七,这种句式可用于作文开头或结尾,起到点明主旨的作用。第八,平时多练习这类对偶句式仿写,能有效提升语言凝练度和表达力度。
名句应用指导
第一,核心名句“病深理方悟,悔至心自烧”最适合用于挫折后成长、反思过往主题的写作中。第二,写成长类作文时,可用这句引出经历挫折后获得感悟的内容,增强文章厚重感。第三,比如写“那次失败的经历让我久久不能释怀,如今想来正应了那句‘病深理方悟,悔至心自烧’,我也终于明白了脚踏实地的重要性”。第四,这句还可用于劝诫他人不要等到犯错后才后悔的语境,起到警示作用。第五,劝说朋友不要沉迷游戏荒废学业时,可以说“你现在总觉得时间还多,等到考试失利的时候就会明白‘病深理方悟,悔至心自烧’的道理了”。第六,这句也可用于自我反思的日记或随笔,表达对过往错误的反思和今后的决心。第七,使用这句时不需要额外过多解释,语义直白易懂,情感真挚,很容易引发读者共鸣。第八,日常交流中引用这句也能提升表达的文化底蕴,让观点更有说服力。
关联知识图谱
《送杜少府之任蜀州》同主题
第一,《送杜少府之任蜀州》是王勃所作的经典送别诗,和本诗一样都是渡口送别的作品。第二,两首诗都以送别为核心主题,都包含对友人的祝愿和自身的人生感慨。第三,不同的是王勃的诗风格豁达昂扬,本诗风格沉郁质朴,符合两位诗人不同的人生经历。第四,两首诗都选取送别场景的典型意象烘托情感,具有很强的艺术感染力。第五,对比阅读两首诗,能更好地理解唐代送别诗的不同风格和情感表达。第六,两首诗都被收录在各类古诗文选本中,是唐代送别诗的代表作品。第七,两首诗的创作地点都位于唐代重要驿路节点,是唐代交通文化在文学中的体现。第八,关联这两首同主题作品,能拓展对送别诗这一品类的理解。
《游子吟》同作者
第一,《游子吟》是孟郊最广为人知的代表作,和本诗一样都体现了孟郊质朴直白的苦吟风格。第二,两首诗语言都十分平实,没有华丽修饰,用最直白的语言表达最真挚的情感。第三,《游子吟》写母子亲情,本诗写送别抒怀,题材不同但创作风格完全一致。第四,孟郊被后世称为“苦吟诗人”,作品大多是人生经历的真实写照,情感十分真挚。第五,放在一起阅读能更好地理解孟郊的创作特点和人生态度。第六,两首诗都有广为流传的名句,被后世大量引用,传播度很高。第七,两首诗都收录在《孟郊诗集校注》中,是孟郊不同时期的代表作品。第八,关联这首同作者作品,能加深对孟郊其人其诗的理解。

名句 CLASSIC LINES

病深理方悟,悔至心自烧
本句为全诗核心名句,以直白质朴的语言写出困境中悟道的真切体验,是孟郊“苦吟”风格的典型代表,常被后世引用表达挫折中成长的感悟。

标签 TAGS

作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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