寄题运使方公祠堂

投村宿店破鞍鞯,乞盐放酒心拳拳。

南荒走遍得痟渴,玉井无藕何由痊。

令子名高压苏武,𫏐来重靓经行处。

追思往事空泫然,榜墨尚新墙壁护。

佛幢五丈留衣冠,大书刻记词辛酸。

神来正值荔枝熟,神去还愁桂子寒。

吁嗟岭民未知礼,因君始拜令颡泚。

从今箫鼓祭春秋,福我如生首长稽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感感激 · 赞美 · 追思
创作背景
途经方公祠堂创作
本诗创作于作者游历岭南地区期间,作者长途奔波途经当地百姓为曾任转运使的方公修建的祠堂,见到祠堂内的题字、遗物,了解到方公生前在岭南的惠政事迹,有感而发创作此诗,题寄祠堂以作纪念。目前本诗作者尚无明确权威考证结论,仅能确定是宋代或之后的文人所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,全诗每句由七字组成,押韵灵活,不受格律、平仄、对仗的严格限制。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展,到唐代达到创作高峰,历代均有大量优秀作品传世。七言古诗的艺术表现力极强,既可以叙事抒情,也可以议论说理,篇幅可长可短,是古代文人表达复杂情感、记录社会生活的重要文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是作者对运使方公生前走遍岭南、惠泽百姓的德政的高度赞颂;二是作者途经方公祠堂时,追忆方公生平事迹的缅怀怅惘之情;三是对岭南百姓感念方公恩德、世代祭祀的淳朴情感的认同与肯定。历代解读均认可本诗的核心情感是对为民办实事的官员的褒扬,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鞍鞯指马鞍和垫在马鞍下的垫子,是古代骑马出行的必备装备,本诗中用来指代长途奔波的劳苦状态。痟渴即古代所说的消渴病,对应现代的糖尿病等症状,本诗中指奔波劳苦患上的疾病。令子是古代对他人儿子的美称,含敬重之意,本诗中指代方公的后人。泫然是流泪的样子,用来形容悲伤落泪的神态。颡泚指额头出汗,用来形容人惭愧、惶恐的状态,本诗中指岭民之前不懂礼仪,见到方公后心生惭愧恭敬的状态。这些字词都是古代汉语的常用词汇,没有复杂的引申义,按照字面意思理解即可。相关注释均来自权威汉语工具书,无争议内容。大家在阅读的时候可以结合上下文语境进一步理解这些词汇的具体含义。
逐句白话释义
前两句的意思是:我赶路投宿在村庄的小店里,马鞍和鞍鞯都已经磨破了,一路上向当地人讨盐买酒,心里一直对贤德的方公满怀敬重。三四句的意思是:我走遍了南方荒僻的地方,患上了消渴病,就算是传说中的玉井里没有莲藕,又怎么能治好我的病呢。五六句的意思是:方公的儿子名声很大,品格超过了苏武,这次暂时来到这里,重新看到了父亲当年走过的地方。七八句的意思是:他追想起父亲的往事,只能空自流泪,祠堂里的题字墨迹还很新,墙壁被百姓好好保护着。九十句的意思是:五丈高的佛幡下面保留着方公的衣冠,石碑上刻着的大字记载着他的事迹,读起来满是辛酸。十一十二句的意思是:方公的神灵来的时候正好是荔枝成熟的季节,神灵离开的时候,百姓还会担心桂子落下时节天气寒冷,他会受冻。十三十四句的意思是:可叹岭南的百姓以前不懂礼仪,因为方公的教化,才开始懂得恭敬行礼,惭愧得额头出汗。最后两句的意思是:从今以后百姓每年春秋两季都会奏着箫鼓祭祀您,祈求您像活着的时候一样保佑我们,我们永远向您叩头行礼。所有释义都保持原文含义,没有添加额外的文学修饰,符合基础解读的要求。大家可以对照原文逐句理解,不会出现歧义。
核心主旨概括
这首诗是作者途经岭南地区的方公祠堂时创作的作品。全诗记录了作者见到祠堂场景的所见所感,赞颂了运使方公生前走遍岭南、惠泽百姓的德政事迹,也展现了当地百姓对方公的感恩之情,以及世代祭祀他的淳朴风俗。整首诗语言平实,情感真挚,没有华丽的修饰,读起来十分动人。核心主旨是褒扬那些真心为民办实事的官员,展现老百姓心中有一杆秤,对好官永远心怀感恩的朴素道理。这个主旨是全民都能理解的通识内容,没有专业门槛。不同年龄段的读者都能从这首诗里感受到真挚的情感。
跨学科 · 是什么
荔枝、桂子的生物特征植物学
荔枝是岭南地区特有的亚热带水果,属于无患子科荔枝属常绿乔木,一般每年夏季成熟,果皮鲜红色,果肉清甜多汁,是岭南地区的标志性物产。桂子是桂花的果实,桂花属于木犀科木犀属常绿灌木或小乔木,一般每年秋季结果,果实呈紫黑色,有特殊香气。这两种植物都是岭南地区常见的植物,和当地百姓的生活关系密切。本诗中用这两种植物对应的成熟季节,来指代一年的时间流转。大家在生活中也经常能见到这两种植物,尤其是荔枝是非常受欢迎的水果。这两种植物的生长周期都是固定的,符合自然规律,没有特殊的神奇属性。相关的生物学特征都有权威的植物志记载,不存在争议内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓,语气要平实庄重,不要太过激昂。每七字为一句,每句中间可以有一个短暂的停顿,句末的停顿可以稍长一些。前四句写作者奔波的内容,语气可以稍微平淡一些,突出旅途的劳苦。中间四句写见到祠堂的内容,语气可以稍微放低一些,突出缅怀的感觉。后八句写百姓祭祀的内容,语气要变得庄重,体现出祭祀的仪式感。遇到押韵的字可以稍微加重读音,增强韵律感。大家可以多诵读几遍,慢慢体会诗中的情感。诵读的时候不需要加入太多夸张的语气,保持自然真挚就好。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗中“神来正值荔枝熟,神去还愁桂子寒”的句式,用当地特有的风物来表达对某个人的怀念之情。仿写的时候首先要选取当地大家都熟悉的特色风物,比如你所在的地方有特色的水果、花卉或者植物都可以。然后要将风物的成熟或者开花季节和你要表达的情感结合起来,不要生硬堆砌。比如你要怀念自己的外婆,可以写“春来正值桃花开,您去还愁菊香寒”,用桃花和菊花两个意象表达对外婆的追思。仿写的时候不需要严格对仗,只要意思通顺,情感真挚就可以。大家可以多尝试几次,写出符合自己心意的句子。这种仿写练习可以很好地提升大家的写作能力,让文章更有画面感。
核心名句应用场景
本诗的核心名句“神来正值荔枝熟,神去还愁桂子寒”可以用在很多日常写作的场景当中。首先可以用在纪念对当地有突出贡献的已故官员、乡贤的文章里,表达大家对他们的追思之情。其次可以用在描写地方文化、祠堂遗迹的游记当中,增加文章的文化内涵。还可以用在缅怀自己家乡的已故长辈的文章里,替换成自己家乡的风物,表达真挚的情感。比如你写一篇纪念自己家乡老县长的文章,就可以引用这句诗,然后说明老县长在世的时候为当地做了很多好事,百姓永远怀念他。应用的时候要注意贴合场景,不要用在不相关的内容里。这句诗的情感比较庄重,不要用在轻松活泼的文章里。
关联知识图谱
韩愈潮州德政纪念同主题|历史关联
唐代文学家韩愈曾被贬到潮州担任刺史,任职期间他驱除鳄鱼、兴修水利、兴办教育,为潮州百姓做了很多好事。潮州百姓非常感念韩愈的恩德,为他修建了韩文公祠,世代祭祀他,还把当地的江改名为韩江,山改名为韩山。这个事件和本诗中方公被岭民建祠纪念的事件主题完全一致,都是古代官员有德政,百姓主动纪念的典型案例。大家可以通过了解韩愈的事迹,更好地理解本诗的核心内涵。两个事件的背景都是官员在岭南边远地区任职,都做出了惠及百姓的功绩。相关的事迹都有权威的史料记载,没有争议内容。

名句 CLASSIC LINES

神来正值荔枝熟,神去还愁桂子寒
以岭南地区特有的两种风物为意象,将百姓对方公的追思之情融入景物描写当中。

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作者 POET

叶适 1150年-1223年
南宋官员、学者、诗人

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