列仙文 安度明

丹霞焕上清,八风鼓太和。

回我神霄辇,遂造岭玉阿。

咄嗟天地外,九围皆我家。

上采白日精,下饮黄月华。

灵观空无中,鹏路无间邪。

顾见魏贤安,浊气伤汝和。

勤研玄中思,道成更相过。

基础信息 BASIC

情感修行 · 勉励 · 期许 · 禅悟
创作背景
道教仙真降授传法诗作
本诗为唐代诗人孟郊所作《列仙文》组诗中的一首,借道教仙真安度明之口抒写游仙与劝修之旨,并非道教上清派传法时托名仙真所作的歌诀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于道教专用的科仪仙歌体裁,是游仙诗的特殊分支,多用于道教传法、斋醮等宗教场合吟诵,文体以五言古体为主,内容多描绘仙境景观、仙真修行生活、传法劝勉内容,是道教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗以仙真第一视角展开,先展现仙人超脱天地、遨游宇内的逍遥状态,再点明修行路径,最后落脚于对后学修道者的恳切劝勉,核心情感是道教体系中仙真对修行者的提携期许,传递了“精进修行必得正果”的宗教价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“丹霞”指红色的云霞,是道教仙境的标志性景观。“上清”是道教仙境的最高层级之一,为仙真居住的天界。“太和”指宇宙诞生之初的原始和气。“神霄辇”是仙真乘坐的天界车驾。“岭玉阿”指神仙居住的玉山坳。“九围”代指整个天下、九州范围。“白日精”指太阳的精华,道教认为服食可延年益寿。“黄月华”指月亮的精华,是道教修行的重要服食对象。“玄中思”指道家玄妙的义理思考。
逐句白话释义
红色的云霞照亮了上清天界,八方的风吹动着宇宙的太和之气。我调转神霄仙境的车驾,于是来到了玉石堆砌的山坳处。在天地之外自在叹惋,整个九州都是我的家。在天上采集太阳的精华,在地面饮用月亮的光华。在空灵虚无的境界中参悟大道,鹏飞的路途上没有任何阻碍和邪祟。回头看到修道的魏贤安,世俗的浊气损伤了你内在的和气。要勤奋钻研道家玄妙的义理,等你修炼得道之后我们再相聚。
核心主旨与内容概括
全诗以仙真安度明的第一视角展开,首先描绘了自己遨游天界、超脱天地的逍遥生活,接着介绍了自己服食日月精华的修行方式,最后见到凡间的修道者魏贤安,劝他摒弃世俗浊气,勤奋钻研道学,等到修炼得道之后二人再相聚。核心主旨是劝勉修道者精进修行,最终实现得道成仙的目标。
跨学科 · 是什么
道教空无观哲学
这句诗里的“空无”是道教的核心观点,道教认为世界的本源是空无的,修道的人要体悟这种空无的境界,才能摆脱世俗的束缚,最终修炼成仙。这个观点是道教哲学的基础内容,大家日常了解的道教“清净无为”的理念就和这个观点有关。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓,每句按照2+3的结构断句,比如“丹霞/焕上清,八风/鼓太和”,读的时候语气要缥缈柔和,体现出仙歌的空灵气质,结尾的劝勉部分语气要稍显恳切,符合仙真提携后学的语境。
基础句式仿写指导
本诗中“上采白日精,下饮黄月华”的对偶句式非常适合仿写,句式结构为“上+动词+名词,下+动词+名词”,上下句内容要形成对应,比如可以仿写为“上摘云端星,下采涧边花”,用来表现亲近自然、自在逍遥的状态。
核心名句日常写作应用
名句“上采白日精,下饮黄月华”可以用在描写亲近自然、户外生活、传统文化的作文里,比如写登山看日出的场景时可以写“站在山顶迎着朝阳,忽然想起古诗里‘上采白日精,下饮黄月华’的描述,感觉整个人都汲取了天地的灵气”,能够提升文字的文化感。
关联知识图谱
《云笈七签》文献作品集
本诗是北宋道教类书《云笈七签》中收录的仙歌作品,《云笈七签》是官方编纂的道教百科全书,收录了大量道教经典、科仪、文学作品,是研究道教文化的核心文献。

名句 CLASSIC LINES

上采白日精,下饮黄月华
该句是道教“服食日月精华”养生修行理念的经典文学表达。

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作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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