端午帖子词 皇帝合六首 其二

午位星杓正,人间令节同。

四时和玉烛,万物被薰风。

基础信息 BASIC

体裁词 · 五言绝句
情感盛世 · 祝愿 · 赞美
节日端午节
创作背景
北宋仁宗朝宫廷端午应制创作
本诗作于北宋仁宗嘉祐年间,欧阳修时任翰林学士,按宫廷惯例为端午节点撰写皇帝阁所用帖子词,内容以颂祝祥瑞、彰显君德为核心,为典型的宫廷应制文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
帖子词是宋代宫廷特有的节令应用文体,逢年过节由文臣撰写张贴于宫阁壁上,多为颂祝祥瑞内容。本首为五言绝句,句式整齐,每句五字,共四句,符合近体诗格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为恭颂端午时节天下节令统一、四时和顺、君恩广布、百姓安乐的太平景象,契合宫廷帖子词的颂祝定位,无私人情感抒发,基调中正平和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 星杓:指北斗七星的斗柄部分,古代通过斗柄指向判断节令。2. 午位:古代方位对应正南方向,斗柄指午对应夏至前后的端午时节。3. 令节:佳节,这里特指端午节。4. 玉烛:古代祥瑞之名,代指四时和顺、天下太平。5. 薰风:和暖的南风,古代常用来代指君主的仁政恩泽。6. 被:通“披”,意为覆盖、承受。7. 帖子词:宋代宫廷节令专用文体,多为短诗,张贴于宫室墙面。8. 皇帝合:即皇帝阁,指皇帝居住的宫殿区域。9. 合是阁的通假字,宋代宫廷文书中常用此写法。10. 六首:指为皇帝阁撰写的端午帖子词共六首,本首为第二首。
逐句白话释义
1. 北斗星的斗柄正好指向正南的午位方位。2. 全天下的百姓都在一同庆祝端午节这个美好的节日。3. 一年四季气候和顺,就像祥瑞的玉烛普照大地。4. 世间万物都承受着和暖南风的吹拂滋养。5. 每句表述直白贴合节令,没有晦涩的私人化表达。6. 整体内容符合宫廷应制作品的庄重中正要求。7. 白话翻译保留了原诗的颂祝基调,没有额外引申。8. 所有字词释义均贴合北宋时期的通用语义语境。9. 没有加入后世解读的额外主观内容。10. 完整还原了原诗的表层表意内容。
全诗核心主旨与内容概括
1. 本诗是北宋官员欧阳修为宫廷端午节创作的应制帖子词。2. 开篇从天文节令特征切入,点明端午时节的物候特点。3. 接着写全天下都在共度端午佳节的热闹景象。4. 后两句颂赞当时四时和顺、万物安宁的太平盛世局面。5. 整体内容以颂祝祥瑞、彰显君德为核心目的。6. 没有涉及个人情感抒发,基调正式庄重。7. 符合宋代宫廷帖子词的通用创作规范。8. 是宋代宫廷节令文学的典型代表作品之一。9. 内容积极正向,契合节日的喜庆氛围。10. 直观反映了北宋宫廷的节令文化特点。
跨学科 · 是什么
北斗斗柄指向与节令的对应关系天文学
1. 中国古代很早就通过观测北斗斗柄的指向判断节令。2. 斗柄指向正南午位的时候,对应的是二十四节气中的夏至前后。3. 端午节的时间为农历五月初五,正好处于夏至前后的时段。4. 诗中“午位星杓正”的表述完全符合古代天文观测的客观事实。5. 这种以天文特征点明节令的写法,是古代节令诗的常用手法。6. 北斗七星属于大熊星座,斗柄的指向变化是地球公转导致的视觉现象。7. 北宋时期的天文观测精度已经很高,能够准确对应斗柄指向和节令的关系。8. 本诗的天文表述是当时官方天文机构观测结论的直接体现。9. 没有任何不符合古代天文认知的错误内容。10. 可以作为研究北宋天文普及情况的佐证材料。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
1. 本诗为五言绝句,诵读时每句按“二三”节奏断句即可。2. 第一句“午位/星杓正”语气平稳,读出节令的庄重感。3. 第二句“人间/令节同”语气稍扬,读出普天同庆的喜悦感。4. 第三句“四时/和玉烛”语气庄重舒缓,读出祥瑞的氛围感。5. 第四句“万物/被薰风”语气柔和上扬,读出温暖的感觉。6. 整体诵读速度偏慢,基调庄重正式,不要过于活泼。7. 重音放在“正、同、和、被”四个字上,突出核心表意。8. 句与句之间停顿0.5秒左右,保持整体的连贯性。9. 适合在端午主题的诵读活动中选用。10. 诵读时不需要加入过多的个人情感修饰,保持中正即可。
基础句式、修辞仿写指导
1. 本诗采用“天文+节令+颂祝”的三层结构,仿写时可以参考这个框架。2. 前两句点明节令特征,后两句表达美好祝愿,是非常适合节令主题写作的结构。3. 对仗手法可以仿写,“四时和玉烛”对“万物被薰风”是工整的宽对,词性对应即可。4. 仿写时可以先找对应节令的典型物候特征作为开篇内容。5. 接着写大众共度佳节的普遍场景作为承接。6. 最后两句表达对生活、对社会的美好祝愿作为收尾。7. 语言风格尽量简洁庄重,不要过于口语化。8. 适合用于节日主题的短诗、祝福语、贺卡文案的写作。9. 仿写难度较低,适合学生初学者练习节令主题写作。10. 可以根据不同节日的特点替换对应的物候和祝福内容。
核心名句的日常写作应用场景与示例
1. 核心名句“四时和玉烛,万物被薰风”适合用于形容太平盛世、社会和谐的场景。2. 可以用在端午主题的作文、演讲稿、祝福语的结尾部分,升华主旨。3. 示例1:端午时节,龙舟竞渡,艾草飘香,正是“四时和玉烛,万物被薰风”的美好景象。4. 示例2:如今我们生活在国泰民安的时代,处处可见“四时和玉烛,万物被薰风”的和谐画面。5. 还可以用在形容春天或者初夏气候宜人、万物生长的场景中。6. 也可以用来赞美为政者的仁政惠及百姓的情况。7. 应用时不需要改动原句,直接引用即可,不需要额外解释。8. 引用时要注意场景匹配,不要用在过于私人化的抒情内容中。9. 适合用于中小学作文、公开场合的发言稿、节日宣传文案等正式场景。10. 引用该句可以提升内容的文化底蕴,增强表达的感染力。
关联知识图谱
宋代宫廷帖子词体系同体裁
1. 本诗属于宋代宫廷端午帖子词类别,是宋代节令文学的重要组成部分。2. 宋代帖子词分为多个节令类别,端午帖子词是其中数量较多的一类。3. 除了欧阳修之外,苏轼、王安石、黄庭坚等宋代文人都曾撰写过端午帖子词。4. 这类作品是研究宋代宫廷文化、节令习俗的重要一手材料。5. 其创作规范、内容要求都有明确的宫廷制度规定。6. 与普通文人创作的端午诗词有明显的定位差异。7. 整体风格庄重中正,以颂祝为核心功能。8. 现存宋代端午帖子词总数超过三百首。9. 大多保存在各位文人的别集和《全宋诗》中。10. 是宋代文学中极具时代特色的文体类型。

名句 CLASSIC LINES

四时和玉烛,万物被薰风
该句为本诗核心名句,化用经典典故,对仗工整,意境开阔,是宋代宫廷帖子词中颂祝祥瑞的经典表述,后世多被用来形容太平盛世的和谐景象。

标签 TAGS

作者 POET

欧阳修 1007-1072
北宋政治家、文学家、史学家,唐宋八大家、千古文章四大家成员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语43 知识点
二期上线 · 敬请期待