光武庙

帐闭炉烟聚,山龙帝者衣。

真人元有道,社鬼忽无威。

画剥金犹在,碑平字半非。

鼓鸣村犬吠,祭罢数翁归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感咏史 · 怀古 · 感慨 · 沧桑
创作背景
拜谒光武庙即兴创作
本诗为宋代诗人拜谒祭祀光武帝刘秀的祠庙时所作,创作具体时间与作者生平无明确权威考证记载,属于典型的咏史怀古类即兴创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,全篇共八句,每句五个字,有严格的格律要求。其起源于南北朝时期,到唐代初唐时期完全定型,是唐宋时期文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对东汉开国皇帝刘秀开创中兴治世的敬仰与赞颂,二是面对古迹磨损、岁月流逝,抒发的对历史变迁、人世沧桑的深沉慨叹,情感克制而厚重。

基础解读 READING

语文核心知识
山龙
山龙指古代帝王衮服上绣的山形和龙形纹样,是古代帝王身份的标志性纹饰,只有天子的服饰才能使用这类纹样,代表着至高无上的皇权。
真人
这里的真人指东汉开国皇帝刘秀,古代常用“真人”来称呼顺应天命的开国君主,带有天命所归的寓意。
社鬼
社鬼在这里指代篡汉建立新朝的王莽政权,古人认为不正统的政权会被视为鬼神之类的邪祟势力,这里暗含对王莽政权的否定。
逐句白话翻译
第一句写庙内帐幕闭合,炉中的香烟缭绕聚集。第二句写殿内供奉的光武帝塑像,穿着绣有山龙纹样的帝王服饰。第三句写光武帝刘秀本是顺应天命的有道明君,深得民心。第四句写篡汉的王莽势力很快就失去了威势,最终走向覆灭。第五句写庙墙上的壁画已经剥落,但残留的金粉还清晰可见。第六句写庙中的石碑经过岁月磨损已经平整,上面的文字大半都难以辨认。第七句写祭祀的鼓声敲响,村子里的狗听到声响跟着吠叫。第八句写祭祀仪式结束后,几个参与祭祀的老翁结伴往家走去。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人拜谒光武庙的所见所感,前四句追忆了光武帝刘秀的历史功绩,赞颂了他平定乱世、开创东汉中兴的贤明。后四句描写了庙中如今的景象,岁月侵蚀了古迹,只有村民还保持着祭祀的习俗。全诗在赞颂历史人物的同时,也抒发了对历史变迁、岁月流逝的深沉感慨。
跨学科 · 是什么
光武中兴历史学
光武帝刘秀是东汉的开国皇帝,他结束了王莽篡汉之后的乱世,重新统一了全国。他在位期间轻徭薄赋,与民休息,让社会经济得到了恢复和发展,这段治世被后世称为“光武中兴”,是中国历史上著名的治世之一。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,诵读时每句按照2-2-1的节奏断句,比如“帐闭/炉烟/聚”“山龙/帝者/衣”。整体语气要平缓庄重,读前四句的时候语气可以稍带赞颂的感觉,读后四句的时候语气稍放缓,带一点感慨的意味,语速不要过快。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“怀古+写景”的结构,先写自己追忆的历史人物的功绩,再写眼前看到的相关古迹的景象,最后抒发自己的感慨。比如可以写拜谒岳王庙的内容,先写岳飞的功绩,再写岳王庙如今的景象,抒发对英雄的敬仰之情。
核心名句写作应用
“画剥金犹在,碑平字半非”这句可以在描写参观古迹、抒发历史感慨的作文中使用,比如你参观古城墙、古寺庙的时候,看到古老的建筑被岁月侵蚀的样子,就可以用这句来形容,让文字更有历史厚重感。比如写“走近这座千年古寺,只见墙壁斑驳,碑刻磨损,真可谓‘画剥金犹在,碑平字半非’,千年的历史仿佛就在眼前。”
关联知识图谱
光武中兴历史关联
光武庙是祭祀东汉光武帝刘秀的祠庙,刘秀统治时期出现的“光武中兴”是修建光武庙的核心历史依据。
咏史怀古诗同体裁
本诗属于典型的咏史怀古诗,这类诗歌以历史人物、历史事件、古迹为描写对象,抒发作者的历史感慨。

名句 CLASSIC LINES

画剥金犹在,碑平字半非
这两句是本诗描写古迹沧桑的核心名句,以细腻的细节刻画展现了岁月对历史遗迹的侵蚀,画面感极强,后世常用来抒发怀古伤今的感慨,应用场景十分广泛。
真人元有道,社鬼忽无威
这两句精准概括了刘秀的贤明与王莽政权的覆灭,对仗工整,有史有论。

标签 TAGS

作者 POET

徐照 ?-1211
南宋布衣诗人,永嘉四灵代表人物

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