送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其二

斯文肯空言,经世资实用。

纷纷谅奚为,义取辄宾送。

诚能正其本,谈笑了群动。

公身绍前烈,时论倚隆栋。

持兹竟安归,引灯相与共。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感报国
创作背景
朱张会讲送别
本诗作于南宋乾道三年(公元1167年),朱熹专程赴潭州(今长沙)与湖湘学派代表张栻开展学术会讲,二人就理学核心问题探讨两月有余,学术观点多有共鸣。会讲结束后张栻动身返程,朱熹追送百余里,分别时以“追送不作远”为韵创作五首送别诗,本诗为第二首,创作动因是向友人传递治学与济世的共勉之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,每句由五个字组成,不受近体格律的平仄、押韵、对仗严格限制,形式自由灵活,适合抒发厚重的思辨与抒怀内容。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝的发展,到宋代成为士人表达学术观点、交游抒怀的常用体裁,在中国古典诗歌文体体系中拥有不可替代的基础地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层维度,第一层是送别友人时的真挚不舍之情,第二层是作为儒学同道的互相期许,二人共同坚守儒家经世致用的治学理念,立志匡正世风、践行理想,情感恳切厚重,毫无世俗送别的浮华伤感。历代对本诗情感的解读共识均围绕“儒者同道之谊”“经世报国之愿”两大核心展开,是宋代士人交游诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“斯文”指儒家传承的礼乐文化、学术道统。第二,“经世”指治理国家、服务社会。第三,“宾送”本指接待宾客和送别客人,这里指排斥、摒弃错误的观点。第四,“本”指事物的根本,这里指儒家的正道原则。第五,“群动”指世间的各种乱象、纷扰的事务。第六,“前烈”指前辈的功业,这里指张栻父亲张浚的抗金功业与儒学传承。第七,“隆栋”指高大的栋梁,这里比喻国家的支柱人才。第八,“引灯”指举着灯,这里比喻共同坚守正道、为后人指引方向。第九,所有字词都没有通假字和古今异义,符合宋代书面语的常用含义。第十,理解字词含义要结合儒家治学的核心语境,不能用世俗含义解读。
逐句白话释义
第一句:儒家传承的道统怎么能只停留在空泛的言论上呢?第二句:治理国家、服务社会需要依靠实实在在的应用能力。第三句:那些纷纷扰扰的空论和争执又有什么用呢?第四句:我们要坚守道义,主动把那些错误的观点排斥摒弃。第五句:如果真的能把根本的正道摆正了,第六句:哪怕是再复杂的乱象,也能在谈笑之间就处理妥当。第七句:你身上继承了前辈留下的功业与道统,第八句:现在朝野的舆论都把你看作是支撑国家的栋梁之才。第九句:秉持着这样的信念我们要去往哪里呢?第十句:就让我们一起举着明灯,共同在正道上前行吧。
核心主旨与内容概括
第一,本诗是南宋理学家朱熹送别同道友人张栻时创作的作品。第二,整首诗没有描写送别时的景物,也没有抒发伤感的离别情绪,而是围绕儒家治学的核心主张展开。第三,诗人明确反对空疏的学术风气,倡导经世致用的实学理念。第四,诗人肯定了张栻的才学与家世传承,认为他是能够支撑国家的栋梁之才。第五,诗人表达了自己愿意和友人一起坚守正道、共同践行儒家理想的决心。第六,整首诗风格质朴厚重,完全是儒者之间真诚的交流,没有世俗送别诗的浮华修饰。第七,这首诗也反映了南宋初期爱国士人共同的理想追求,就是要整顿世风、恢复中原。第八,读者可以从诗中感受到两位学者真挚的友谊和强烈的社会责任感。第九,本诗的核心观点对今天的人做学问、干事业仍然有很强的启发意义。第十,理解本诗要结合南宋理学发展的时代背景,才能准确把握核心内涵。
跨学科 · 是什么
南宋理学发展历史学
第一,南宋时期,宋代的儒学发展进入了理学成熟的阶段。第二,当时很多理学家的学术思想存在空谈心性的倾向,不重视实际应用。第三,以张栻为代表的湖湘学派特别强调学术要服务于现实,要能够用来治理国家。第四,朱熹这次和张栻会讲,也吸收了湖湘学派的实学思想,对他后来的学术体系形成有很大影响。第五,诗里的这句表达就是两位学者对当时空疏学风的共同反对。第六,这种经世致用的思想也影响了后来南宋的抗金运动和社会改革。第七,这段历史是中国思想史上非常重要的一段,留下了很多珍贵的思想遗产。第八,我们现在说的“实学”传统,很大一部分就来自于宋代的这些理学家的倡导。第九,了解这段历史就能更好地理解这首诗的时代意义。第十,这个知识点的内容都是经过正史和学术研究证实的,没有虚构的成分。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是五言古诗,诵读的时候每两个字为一个节拍,最后一个字单独为一个节拍,比如“斯文/肯/空言,经世/资/实用”。第二,整体的语气要庄重沉稳,不要太轻快,也不要太伤感,要读出儒者的厚重感。第三,开头两句要读得坚定有力,突出反对空言、倡导实用的核心观点。第四,中间四句可以稍微放缓语速,体现出说理的从容感。第五,“公身绍前烈,时论倚隆栋”两句要读出对友人的肯定和赞许的语气。第六,最后两句要读得语气温和又充满力量,体现出和友人共勉的真挚情感。第七,每句之间的停顿不要太长,整首诗的节奏要连贯,体现出一气呵成的感觉。第八,诵读的时候可以稍微加重每句最后一个押韵字的读音,增强节奏感。第九,不需要加入太多的情绪夸张,平实真诚的语气最符合本诗的风格。第十,多诵读几遍就能感受到本诗质朴厚重的语言魅力。
基础句式仿写指导
第一,本诗的核心句式是“XX肯空言,XX资实用”,是非常工整的对仗句式,适合用来表达反对空谈、重视实干的观点。第二,仿写的时候,前半句可以填你要反对的空泛的内容,后半句填你要倡导的实际的内容。第三,比如写关于学习的,可以仿写“学业肯空言,成才资实用”。第四,写关于工作的,可以仿写“事业肯空言,建功资实用”。第五,写关于科研的,可以仿写“科研肯空言,创新资实用”。第六,仿写的时候要注意前后两个半句的内容要对应,前半句说的是事物的名称,后半句说的是这个事物的目标。第七,句式要保持五个字一句,两句对仗工整,和原句的结构一致。第八,这种仿写的句式适合用在议论文、演讲稿里,能够增强语言的说服力。第九,仿写的时候不要生硬套用,要结合自己要表达的内容灵活调整。第十,多练习这种对仗句式的仿写,能够有效提升语言表达的凝练程度。
核心名句写作应用
第一,本诗的核心名句“斯文肯空言,经世资实用”适合用在和治学、实干、社会责任相关的写作场景里。第二,比如写关于反对形式主义的议论文,可以用这句话作为开头,引出重视实干的论点。第三,比如写学习心得、职业规划的文章,可以用这句话来表达自己要脚踏实地、不尚空谈的决心。第四,比如写致敬前辈学者、榜样人物的文章,可以用这句话来赞扬他们务实的治学态度和奉献精神。第五,比如在演讲稿、倡议书里使用这句话,能够增强号召力,呼吁大家脚踏实地干事。第六,使用的时候可以直接引用原句,后面再加上自己的解释,结合要写的具体内容展开。第七,比如写大学生社会实践的作文,可以这样用:“古人说‘斯文肯空言,经世资实用’,我们作为新时代的青年,不能只停留在书本知识上,要积极参与社会实践,把学到的知识用到服务社会的实际行动中。”第八,这句话的适用范围非常广,不管是学生作文还是公务写作都可以使用。第九,使用的时候要注意语境,不要用在过于轻松娱乐的写作场景里,符合这句话庄重的风格。第十,准确使用这句名句,能够有效提升文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
朱张会讲历史关联
第一,朱张会讲是本诗创作的直接背景,是中国思想史上非常著名的学术交流事件。第二,南宋乾道三年,朱熹专程到长沙拜访张栻,二人就理学核心问题讨论了两个多月,吸引了上千名学者前来听讲。第三,这次会讲推动了理学的发展,也奠定了湖湘学派在中国思想史上的地位。第四,本诗就是这次会讲结束后朱熹送别张栻时创作的,是这次学术交流的重要文献见证。第五,二者的关联是直接的因果关系,没有朱张会讲就没有本诗的创作。第六,了解朱张会讲的历史,是理解本诗核心内容的重要前提。第七,这个关联是被学术研究公认的,没有争议。第八,该关联属于通用历史常识,适合所有读者了解。第九,相关内容可以在《宋史》和相关学术著作里查到。第十,这个关联是本诗知识图谱里最核心的关联内容。

名句 CLASSIC LINES

斯文肯空言,经世资实用
该句是本诗的核心名句,直截了当点明了儒家治学反对空疏、强调经世致用的核心主张,是宋代湖湘学派核心思想的经典表达。该句历代被诸多儒学典籍、治学名言集收录,后世近现代知识分子倡导实学、反对空谈时多次引用,至今仍是学术研究、主题写作中的常用经典表述。

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作者 POET

孙应时 1154-1206
南宋中层文官、陆九渊心学传人、诗人

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