读通鉴杂兴 其一

南山击缶正乌乌,东市匆匆坐一书。

说道中兴无过事,太阳侵蚀总缘渠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感愤懑 · 批判
创作背景
读《资治通鉴》有感创作
本诗为南宋诗人孙应时庆元年间闲居余姚烛湖时所作,是其《读通鉴杂兴》组诗的第一首。作者阅读《资治通鉴》过程中,有感于前代忠良被害、奸佞误国的史事,结合南宋宁宗时期朝堂韩侂胄专权、党争激烈的现实背景创作此诗,暗寓对时局的不满。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗歌体裁,全诗共四句、每句七字,有严格的平仄、押韵格律规范。该体裁萌芽于南朝齐梁时期,至唐代完全成熟,是唐宋文人应用最广的诗歌体裁之一,兼具短小精悍、意蕴深厚的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对《资治通鉴》记载的历代奸佞蒙蔽君主、残害忠良、败坏朝政行为的强烈批判,二是对南宋当时朝堂党争频发、中兴大业受阻现实的隐晦讽刺。历代主流解读均认可其借古讽今的情感内核,没有本质争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
击缶指敲击瓦制乐器,是古人表达感慨的常见行为。乌乌形容歌唱呼号的声音。东市是汉代长安处决犯人的地方,后世代指刑场。坐一书指因为上奏的奏章获罪。太阳侵蚀指日食,古代视为不祥的天象。渠是方言代词,代指他、他们。所有字词都没有生僻的通假字或者古今异义情况,结合上下文就能准确理解含义。
逐句白话释义
第一句的意思是我在南山边敲击着缶,正呜呜地唱着歌。第二句的意思是想起史书里记载的东市行刑的场景,有人因为上奏的一本奏章就匆匆被判处死刑。第三句的意思是那些当权的人还口口声声说中兴大业没有什么过失。第四句的意思是那太阳被侵蚀出现日食,全都是因为这些奸佞小人的缘故。释义全部采用直白的口语表述,没有添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者阅读《资治通鉴》时有感而发的咏史作品。前两句交代了自己读史的场景,联想到了史书里记载的忠良被害的史事。后两句直接点明观点,批判当权者把朝政混乱的责任推给天象,实际上所有的祸患都是奸佞之臣造成的。全诗借古讽今,既批判了古代的奸臣,也暗讽了当时南宋的朝堂弊政。内容通俗易懂,即使没有太多历史知识也能读懂核心意思。
跨学科 · 是什么
东市的历史含义历史学
东市在古代诗词里经常作为刑场的代称出现。这个用法最早来源于西汉时期长安的城市布局,东市是当时主要的商业区,也是公开处决犯人的固定地点。历史上最有名的东市行刑事件就是晁错被斩,他因为提出削藩的建议触动了诸侯的利益,最终被汉景帝下令在东市处死。读者只要了解这个历史常识,就能快速理解第二句诗的含义。这个用法在后世的诗词里非常常见,属于通用的历史典故。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句的节奏都按照2-2-3的结构划分。第一句节奏是“南山/击缶/正乌乌”,语气平缓,体现读史时的闲适状态。第二句节奏是“东市/匆匆/坐一书”,语速稍微加快,体现事件的突发性和荒诞感。第三句节奏是“说道/中兴/无过事”,语气略带反讽的意味。第四句节奏是“太阳/侵蚀/总缘渠”,语气加重,突出批判的态度。整首诗的诵读速度不需要太快,保持平稳的节奏就能体现出宋诗平实议论的特点。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗后两句的转折议论句式,结构是“说道XX无过事,XXXX总缘渠”。这个句式的特点是先引出错误的观点,再点明真实的原因,带有强烈的批判或者自嘲的意味。比如我们写自己拖延耽误学习的时候,可以仿写为“说道功课无难事,拖延耽误总缘余”。写社会上很多人把失败的原因推给运气的时候,可以仿写为“说道成功无难事,失败大多总缘疏”。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要句式结构相似就可以,非常适合用来发表观点。
核心名句日常写作应用
“说道中兴无过事,太阳侵蚀总缘渠”这句诗非常适合用于批判推卸责任、掩盖问题的现象。比如我们写历史评论类文章的时候,可以这样用:“南宋朝廷面对国势衰颓的局面,始终不愿意承认是朝政腐败导致的,反而把责任推给天灾,正如宋人孙应时所说‘说道中兴无过事,太阳侵蚀总缘渠’,这种自欺欺人的做法最终只能走向灭亡。”我们写批评社会现象的文章的时候也可以用这句诗,用来指出问题的本质是人为原因,而不是所谓的客观因素。应用的时候不需要额外解释典故,大多数读者都能理解其中的含义。
关联知识图谱
资治通鉴同源文本
本诗是作者阅读《资治通鉴》有感而创作的咏史作品,所有内容都围绕《资治通鉴》记载的史事展开。《资治通鉴》是北宋司马光主编的编年体通史,记载了从战国到五代共1362年的历史,是古代文人必读的史学经典。

名句 CLASSIC LINES

说道中兴无过事,太阳侵蚀总缘渠
该句是本诗的核心名句,以平实直白的议论点明全诗主旨,打破了传统咏史诗的含蓄写法。诗句用太阳比喻君主、太阳侵蚀比喻朝政衰败、国势受损,直接将国家混乱的根源指向奸佞之臣,后世常被用于批判掌权者推卸责任、掩盖人祸的行为,具有极强的现实批判意义。

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作者 POET

孙应时 1154-1206
南宋中层文官、陆九渊心学传人、诗人

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