赠任道人

长安多病无生计,药铺医人乱索钱。

欲得定知身上事,凭君为算小行年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感无奈
创作背景
贞元年间张籍未仕居长安时期创作
本诗为张籍贞元年间尚未科举及第、客居长安时所作,当时作者无稳定收入来源,贫病交加,遭遇民间医者乱收费的现实困境,恰逢任道人到访,遂作此诗赠予对方以求占卜运程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗体裁之一,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨,在唐代发展至成熟阶段,是历代文人创作常用的短诗体裁,兼具抒情性与传播性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是抒发作者未仕时居长安贫病交加、遭遇医者肆意勒索的不满与无奈,二是传递出对未来生计、个人命运无着的茫然,寄望通过道人占卜获得确定性的答案,情感平实真挚,极具底层寒士的生活代入感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
任道人指姓任的道士,古时道士多通晓占卜命理之术。生计指谋生的门路、稳定的收入来源。索钱就是收取费用、索要钱财的意思。小行年是道家的占卜术语,指测算人一年内的吉凶运程。这些字词都是唐代的日常通用表述,没有生僻含义。大家阅读的时候可以结合生活常识理解,不需要额外记忆生僻义项。理解了这些字词的意思就能轻松读懂全诗的表层内容。
逐句白话释义
第一句的意思是我客居在长安城里,体弱多病,又没有稳定的谋生门路,日子过得十分拮据。第二句的意思是药铺里的医者没有固定的收费标准,胡乱索要高额的诊金和药费,让我本来就不富裕的生活雪上加霜。第三句的意思是我想要确切地知道自己往后的运势处境,也好提前做打算。第四句的意思是只能倚靠你任道人,为我测算一下今年的运程吉凶。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。大家可以对照原文逐句对应理解,不会有理解偏差。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人张籍还没有做官的时候,客居长安贫病交加时写的作品。整首诗直白地写出了他当时遭遇的生活困境,抒发了他对当下处境的无奈,也表达了他想要知道未来前程的期许。全诗没有华丽的辞藻,完全是真情实感的自然流露。读的时候很容易感受到诗人当时的窘迫心情,也能侧面了解到唐代普通读书人的生存状态。这首诗的内容非常贴近生活,没有过于深刻的隐喻,普通读者都能轻松读懂核心内涵。
跨学科 · 是什么
唐代民间医疗收费情况社会学
唐代的时候,官方的医疗机构主要给皇室和官员服务,普通老百姓和没有做官的读书人看病,只能找民间的行医者。这些民间行医者没有统一的收费标准,不少人会随意抬高诊费和药价。普通人生病之后,往往要承担很重的看病负担,甚至像张籍这样的读书人都承受不起。这种情况在唐代的都城长安尤为明显,因为长安的生活成本本身就比其他地方高很多。大家可以结合现在的民生话题理解,古代也存在看病难看病贵的问题。这个知识点没有复杂的专业术语,大家很容易就能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语速要放缓,语气要带着一点淡淡的怅惘,不要读得太激昂。断句的节奏是:长安/多病/无生计,药铺/医人/乱索钱。欲得/定知/身上事,凭君/为算/小行年。读第二句的时候,“乱索钱”三个字可以稍微加重一点语气,体现出诗人的不满情绪。读最后两句的时候,语气可以放得更柔和一点,体现出诗人求道人占卜的期许感。大家诵读的时候可以多试几次,调整自己的语气和节奏,很快就能掌握正确的诵读方法。
基础句式仿写指导
这首诗前两句的句式非常适合用来写生活中遇到的不公处境,句式结构是:[所处场景]+[遭遇的困境],[相关主体]+[不合理的行为]。仿写的时候可以结合自己的生活经历,比如可以写:“租房久住无余钱,中介人员乱加钱”。也可以写:“通勤赶路遇堵车,网约车司机乱加价”。仿写的时候不需要讲究严格的格律,只要句式结构相似,内容贴合实际就可以。大家平时写日记或者发朋友圈的时候,都可以用这个句式来表达自己遇到的烦心事。这个句式非常实用,很容易就能学会。
核心名句写作应用
核心名句“长安多病无生计,药铺医人乱索钱”可以用在很多日常写作场景中。比如写关于民生问题的作文、随笔的时候,可以引用这句话来描述看病贵的问题,增加内容的厚重感。比如写古代底层人民生活的读后感的时候,也可以引用这句话作为例证。或者你自己遇到不合理收费的情况,发朋友圈吐槽的时候也可以化用这句诗,显得更有文采。大家使用的时候直接引用原句就可以,不需要做额外的修改,大部分读者都能理解这句话的含义。
关联知识图谱
《野老歌》同主题
《野老歌》也是张籍的作品,同样是写底层人民的生存困境,和《赠任道人》的核心主题高度一致。两首诗都用直白的白描手法写现实问题,没有华丽的辞藻,情感真挚。大家读完《赠任道人》之后可以去读《野老歌》,能更全面地了解张籍的创作风格。这个关联是非常基础的通用关联,适合所有读者拓展阅读。

名句 CLASSIC LINES

长安多病无生计,药铺医人乱索钱
这两句是本诗的核心名句,直白写出了唐代底层寒士客居都城的生存困境,后世多被用来指代看病贵、遭遇不合理收费的民生场景,宋代以来的笔记、杂文多次引用该句嘲讽医者贪财的现象。

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作者 POET

张籍 约766/767年—约830年
唐代诗人,新乐府运动重要参与者

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