借山谷后山诗编于刘宜之司户因书所见呈宜之兄弟

拾遣诗视孔子道,豫章配孟颜后山。

自余众作等别派,彪虥狸豹虎一斑。

我修直笔公万世,议论不到甘謿讪。

中间杜老饶寒饿,陈也绝荤黄尚可。

天公雠施略相当,一字而贫更怜我。

去年臞庵太荒凉,釜中得鱼雷隠床。

了知诗祟力排摈,谁言锢疾蟠膏肓。

刘郎食饱嗜昌歜,又一过目思手揽。

编诗更著顾痴笔,字字可丹藏石䃭。

知君疗病我益病,心手相忘还展咏。

百年长病可得辞,两翁落唾皆可敬。

忽云身后无知音,此诗百变无邪心。

候虫时鸟足感耳,我思正在南风琴。

谁能首涂追四始,以经夹毂骚驾轨。

意所不快鞭曹刘,此时折汝一寸棰。

长安市上逢联璧,人持一箭与我直。

请君了却三万轴,再见坐我床下客。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感知音
创作背景
南宋宁宗年间借阅江西诗派诗集有感而作
本诗为南宋诗人敖陶孙所作,创作于南宋宁宗庆元至开禧年间。当时作者向担任司户参军的友人刘宜之借阅黄庭坚(号山谷)、陈师道(号后山)的诗集,有感于江西诗派的创作主张与自身的论诗理念,写下这首七言古诗呈送给刘宜之兄弟。全诗集中阐述了作者的诗学谱系观点,是宋代论诗诗的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的重要体裁,起源于汉代,发展于魏晋,成熟于唐代。句式以七字句为主,可灵活穿插长短句,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制。宋代论诗类作品多采用七言古体形式,便于自由表达理论观点。该体裁在中国诗歌史上地位重要,是文人抒发情志、表达学术观点的常用载体。历代都有大量经典的七言古诗作品流传,是古典诗歌宝库的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是确立以杜甫为诗学正统,黄庭坚、陈师道为嫡传的江西诗派谱系,表达对江西诗派的高度推崇。二是表明自身论诗秉持公正直笔的态度,不惧旁人讥嘲,坚持公允的诗学评判标准。三是抒发与刘宜之兄弟知音相惜的深厚交谊,记录同好诗歌的生活趣味。历代诗论家均认为这首诗是敖陶孙诗学主张的集中体现,情感真挚,立场鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
拾遗指唐代诗人杜甫,他曾官居左拾遗一职。豫章指北宋诗人黄庭坚,他是江西豫章人,故称。后山指北宋诗人陈师道,号后山居士。昌歜指菖蒲的嫩根,古代认为是风味独特的美食。石䃭指石制的藏书匣,古人用来珍藏珍贵典籍。四始指《诗经》的四类开篇作品,代指儒家诗学正统。曹刘指三国时期的诗人曹植、刘桢,是建安文学的代表人物。联璧在这里比喻刘宜之兄弟二人才能出众,如同两块美玉。
逐句白话释义
首两句将杜甫的诗歌比作孔子的儒家大道,将黄庭坚比作孟子、陈师道比作颜回,确立诗学道统。三四句说其余诗人的作品都属于旁支别派,就像各种猫科动物都只是老虎身上的一块斑纹。五六句表明自己论诗秉持公正直笔,要传之万世,就算观点不被人接受甘愿被嘲笑。接下来几句说杜甫一生贫寒饥饿,陈师道吃素黄庭坚境况稍好,上天的奖惩大致公平,可自己因为作诗更贫穷让人怜惜。去年我的居所十分荒凉,锅里能捉到鱼雷声好像在床下,我知道是诗鬼排挤我,可谁能说这爱好是不治之症。后面写刘宜之饱食之后爱读冷门的江西诗派作品,看过一遍就想亲手抄录,编订的诗集字字典雅值得珍藏。再写两人都爱诗成癖,感叹身后就算无知音,诗作本身也毫无邪心,能像候虫时鸟一样打动人心。最后表达要追溯《诗经》的正统,继承离骚的轨迹,勉励刘氏兄弟多读书,将来必有成就。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人敖陶孙所作的论诗诗。核心是确立以杜甫为源头、黄庭坚、陈师道为嫡传的江西诗派正统地位。同时表达了自己论诗秉持公正、不惧旁人非议的态度。也记录了自己和刘氏兄弟都爱诗成癖的日常相处细节。还抒发了知音相惜的深厚情谊,认为懂诗的人之间不必多言就能心意相通。也勉励友人共同追溯儒家诗学正统,继承《诗经》《离骚》的优秀创作传统。还劝诫友人要多诵读经典作品,积累学识提升自身文学修养。全诗既有严肃的诗学理论表达,也充满了日常交游的鲜活生活趣味,是宋代论诗诗的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
江西诗派历史学
江西诗派是中国宋代影响最大的诗歌流派。该流派由北宋诗人黄庭坚开创,追随者大多学习黄庭坚的创作风格。江西诗派推崇唐代诗人杜甫作为创作的鼻祖,注重诗歌的炼字、用典和章法结构。该流派的成员大多是江西籍或者学习江西诗风的诗人,因此得名。南宋时期江西诗派的影响进一步扩大,很多诗人都以学习江西诗风为正统。敖陶孙本人也是江西诗派的追随者,这首诗就明确表达了他对江西诗派正统地位的认可。后世将黄庭坚、陈师道、陈与义并称为江西诗派的“三宗”,加上杜甫合称“一祖三宗”。这一诗学谱系对后世的诗歌创作和理论批评都产生了深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古体诗,诵读时节奏可以稍缓,不必拘泥于近体诗的平仄节奏。首两句是核心论点,诵读时要加重语气,读出笃定的态度。三四句可以稍微放缓,读出对其余诗作的评价语气。五六句要读得坚定有力,突出作者公正论诗的决心。中间叙述自身和古人境遇的部分,可以读得稍带诙谐感,体现作者的自嘲态度。写和刘氏兄弟交往的部分,要读得亲切自然,体现知音相惜的轻松氛围。最后几句表达志向和勉励的内容,要读得昂扬有力,突出积极的态度。全诗整体基调是亦庄亦谐,诵读时要兼顾严肃的论诗内容和轻松的交游氛围。
句式仿写指导
这首诗的前两句采用了“甲视乙道,丙配丁戊己”的类比句式,适合用来表达学术谱系或者价值排序的观点。仿写时首先要确定自己想要表达的核心价值体系,比如某一领域的代表人物。然后将最高地位的对象比作该领域的“孔子”,作为整个体系的核心标杆。接下来将次一级的代表人物分别对应体系内的重要人物,比如孟子、颜回这类公认的继承者。可以用历史人物或者行业代表作为类比的对象,让表达更有说服力。仿写的句式要工整,前后两句的结构要对称,读起来朗朗上口。这种类比句式适合用在议论文中,用来明确自己的观点,梳理某一领域的传承谱系。也可以用在日常表达中,用来表达自己对某一领域代表人物的推崇。
名句写作应用
核心名句“拾遣诗视孔子道,豫章配孟颜后山”适合用在文化类的写作中,用来表达对某一领域传承谱系的认可。比如写关于江西诗派的研究文章时,可以用这句作为开头,引出江西诗派的诗学谱系。也可以用在讨论传统文化传承的文章中,用来类比某一领域的正统传承脉络。还可以用在评价某一领域代表人物的文章中,用来凸显核心人物的地位和继承者的传承关系。比如评价儒家思想传承时,可以化用这句,表达孔子、孟子、颜回的传承谱系。也可以用在当代文艺评论中,用来表达对某一艺术流派传承关系的梳理。使用时可以直接引用原句,也可以根据表达的需要适当化用句式。这句本身带有强烈的价值判断属性,适合用来明确表达自己的立场和观点。
关联知识图谱
杜甫《杜工部集》酬唱赠答
这首诗的核心诗学谱系将杜甫列为诗学正统的核心,对应儒家道统中的孔子。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人,被后世称为“诗圣”,他的作品被称为“诗史”。江西诗派的所有诗人都推崇杜甫的创作,将其作为创作的最高标杆。黄庭坚提出了“点铁成金”“夺胎换骨”的创作理论,核心就是学习杜甫的用典和炼字方法。陈师道的诗歌创作也完全学习杜甫的风格,内容质朴,注重炼字。敖陶孙的这首诗明确将杜甫的地位提升到和孔子同等的诗学地位,进一步巩固了杜甫在宋代诗坛的正统地位。后世江西诗派“一祖三宗”的谱系中,“一祖”就是指杜甫。了解杜甫的生平和创作,是理解这首诗论诗主张的核心基础。

名句 CLASSIC LINES

拾遣诗视孔子道,豫章配孟颜后山
这句是本诗的核心论点句,将儒家道统谱系引入诗学评价体系,把杜甫比作诗界孔子,黄庭坚配孟子、陈师道配颜回,确立了江西诗派的正统地位。

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作者 POET

敖陶孙 1154-1227
南宋官员、江湖诗派诗人

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