清明前二日同周公美黄子京郊行和子京韵 其一

武夷云会总儒衣,今似晨星渐觉稀。

晚节喜君同臭味,不嫌枯淡肯来归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感友情 · 淡泊
节日清明节
节气清明
月份三月
创作背景
南宋朱子门人武夷唱和
本诗为南宋理学家陈文蔚晚年隐居武夷山时期所作,创作于清明前两日,诗人与友人周公美、黄子京一同郊行游览,依黄子京原韵唱和创作此诗,是朱子门人团体交游唱和的直接记录,未涉及作者无关生平信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁,成型于唐代,每首共四句,每句七字,格律要求严格,是古典诗词中流传最广的体裁之一,历代创作存量极大,受众基础广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,首先是对早年一同求学的旧友日渐稀少的慨叹,其次是对晚年仍有志趣相投的友人相伴的欣喜,最后是对安于清贫淡泊生活的自适与坚守,情感真挚平实,贴合宋代理学人士的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“武夷”指福建武夷山,是南宋理学传播的核心区域。“儒衣”原指儒生的服饰,这里代指读书人、理学门人。“晨星”是清晨的星星,这里比喻数量稀少。“晚节”指晚年的志趣与节操。“同臭味”指志趣爱好相同,“臭”在这里读xiù,指气味。“枯淡”指清贫淡泊的生活状态。“归”指归依、相伴一同隐居。
逐句白话释义
第一句写当年武夷山上聚集了大批来求学的理学门人,都是饱读诗书的读书人。第二句写如今往日的友人大多离散,剩下的就像清晨的星星一样越来越少。第三句写我到了晚年,很开心能和你们有相同的志趣爱好。第四句写你们不嫌弃这里清贫淡泊的生活,愿意来和我相伴隐居我十分欣慰。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人晚年隐居武夷山时的唱和之作,开篇回忆早年武夷山中儒者云集的盛况,转而感叹如今旧友凋零、故人稀少的现状,最后抒发了晚年仍有志同道合的友人相伴的欣喜之情,表达了诗人安于清贫淡泊生活的自适心境,情感真挚朴实,没有多余的修饰。
跨学科 · 是什么
武夷山地理特征地理学
武夷山位于今天的福建省武夷山市,是世界文化与自然双重遗产地。属于典型的丹霞地貌,山体多由红色砂砾岩构成,奇峰林立景色秀美。当地属于亚热带季风气候,山中湿度大,常年云雾缭绕,景观缥缈如仙境。优越的自然环境加上深厚的文化底蕴,使其成为南宋时期理学传播的核心区域。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要平缓,语气要平实沉稳。第一句“武夷云会总儒衣”要读出回忆的悠远感,重音放在“总”字上。第二句“今似晨星渐觉稀”要读出淡淡的慨叹,语速稍慢,重音放在“稀”字上。第三句“晚节喜君同臭味”要读出欣喜的情绪,重音放在“喜”字上。第四句“不嫌枯淡肯来归”要读出释然自适的感觉,语速放缓,余韵稍长。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“昔盛今衰+情感抒发”的结构,先写记忆里过往的热闹场景,再写如今的冷清现状,最后抒发当下的真实感受。例如写同学聚会可以写“昔年校园满青衣,今似秋鸿日渐稀。幸有故交仍似旧,不辞千里赴归期。”仿写时要注意前后两句的对比关系,最后两句要贴合自己的真实情感,不要生硬堆砌辞藻。
名句写作应用指导
“晚节喜君同臭味,不嫌枯淡肯来归”这句可以用在形容志同道合的友情的场景中。比如多年未见的老友愿意和你一起做大家都喜欢的事,哪怕条件比较艰苦就可以用这句。也可以用在形容自己安于淡泊生活的文章里,表达自己不追求物质享受,更看重精神共鸣的人生态度。使用时要注意语境,不要用在追求物质享受的相关场景中。
关联知识图谱
朱熹《武夷棹歌》十首同主题
两首作品都是以武夷山为创作背景,都属于宋代士人在武夷地区的创作,都体现了武夷地区的文化特质,适合搭配阅读了解宋代武夷文化。

名句 CLASSIC LINES

晚节喜君同臭味,不嫌枯淡肯来归
这两句是本诗的核心名句,直白抒发了诗人晚年对同道友人的珍视之情,充分体现了宋代理学人士崇尚淡泊、重义轻利的精神特质,后世多被引用形容志同道合的友情与安贫乐道的人生选择。

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作者 POET

陈文蔚
南宋学者、诗人,迪功郎,克斋先生

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