桐柏山黄法师斋

羽人是古代对道士的代称，源自神话中长有羽翼的仙人形象。丹丘指传说中神仙居住的昼夜常明的地方。洪崖指上古仙人洪崖先生，是道教传说中较早的得道仙人。坎是八卦之一，道教内丹术中用来指代肾水。丹鼎是道士炼制丹药的专用器具。萧台指神仙居住的高台仙境。无为是道家核心思想，指顺应自然规律、不刻意妄为。大家学习时要注意这些字词的特殊文化含义，不要用现代汉语意思解读。

道士回到神仙般的桐柏山，轻巧的道观坐落在苍翠的山顶。云朵飘过祭祀北斗的坛场，瀑布冲刷着传说中洪崖先生用过的井。三更时分内丹修行的水火相交，八十岁的黄法师白发垂在衣领。浓郁的香气浸润着玉制的釜具，祥和的气息在丹鼎中回转。外界是空的内心也没有杂念，外物纷纷扰动我却自然沉静。我清楚地知道那些挺拔的松树，本来就达到了伏羲老子的境界。来到这里接受一次清静的洗涤，内心开悟得到了微妙的警示。请再添上代表无为的清香气，高处就是神仙居住的萧台美景。

全诗围绕桐柏山黄法师的斋醮活动展开，先写桐柏山道观的清幽环境，再写黄法师的修行状态与斋醮仪式的场景，接着写诗人目睹场景的悟道感悟，最后表达对道家清静无为之境的向往。整首诗风格清寂空灵，充满道家文化色彩，读者可以从中感受到宋代道教文化的氛围，也能体会到诗人遗世独立的人格追求。