次韵胡仲方因杨伯子见寄

姜夔 · 宋

此去庐陵定几程，向来筇杖未经行。

悬知征棹云边集，大有吟情雪里生。

楚渡食萍应甚美，舜祠吹玉直能清。

二君即日青冥上，唯我春山带雨耕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感抒怀

创作背景

南宋庆元年间寄赠创作

本诗作于南宋庆元年间，友人胡槻（字仲方）、杨长孺（字伯子）即将赴庐陵任职。诗人收到二人寄赠的诗作后，依原韵创作此诗回赠，表达自己的志趣与祝愿。胡仲方是南宋名臣胡铨的孙子，杨伯子是南宋名臣杨万里的儿子，二人都是当时的知名官员。此时诗人姜夔住在杭州，以布衣身份依附张鉴等世家，生活清贫但志趣高雅。他没有入仕的打算，所以在诗中明确表达了自己耕读度日的人生选择。本诗的唱和性质决定了它的内容既要呼应原诗，也要表达自身的真实想法。学界主流考证认为本诗的创作时间为庆元三年（1197年），是姜夔晚年的作品。创作时诗人已经43岁，人生态度已经十分成熟，没有了青年时期的浮躁。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于初唐阶段。每首固定为八句，每句七个字，要求平仄协调、押韵严格，中间两联必须对仗。它是古典诗词的主流体裁之一，在唐代之后被文人广泛使用。历代文论都将七言律诗视为最能体现诗人笔力的诗体之一。其格律规范在宋代得到进一步强化，成为科举考试的标准诗体。创作时既要符合格律要求，也要兼顾意境与情感的表达。这首诗严格遵循七言律诗的所有格律规范，是宋代七律的典型作品。它的对仗工整，韵脚统一，体现了诗人扎实的近体诗创作功底。

情感 · 解读

本诗的核心情感包含两个层次，一是对友人胡仲方、杨伯子仕途顺遂的真挚祝愿，二是抒发自身不求仕进、安于田园耕读的恬淡志趣。全诗情感真挚恳切，没有丝毫哀怨之气，体现了诗人旷达的胸襟。诗人不艳羡友人的仕途通达，也不悲叹自身的布衣身份，两种人生选择被平等看待。这种淡泊的价值取向，是南宋江湖文人的典型精神特征。历代主流解读都认为本诗的情感基调清雅平和，没有世俗的功利色彩。诗人将对友人的祝福和自身的志趣完美融合，没有生硬的割裂感。情感表达克制而真诚，没有过度的抒情，符合宋代诗歌的审美取向。它既体现了传统文人的友谊观，也体现了儒家“穷则独善其身”的价值追求。

基础解读 READING

语文核心知识

庐陵

庐陵是古代地名，就是现在的江西省吉安市。在宋代，庐陵是江南西路的重要州府。这里的文化底蕴十分深厚，历代都有很多文人出自这里。著名的文学家欧阳修、杨万里都是庐陵人。宋代庐陵的印刷业也十分发达，是全国重要的文化中心之一。友人这次去庐陵任职，也是去一个文化氛围十分浓厚的地方。诗人从未去过庐陵，所以才会问路程有多远。这个地名也点明了友人赴任的目的地。

筇杖

筇杖指的是用筇竹做的手杖，筇竹质地坚韧，很适合做手杖。古代文人出游的时候经常会随身携带筇杖，是隐士身份的常见象征。筇竹主要产自我国西南地区，从汉代开始就被用来制作手杖。它重量较轻，长时间拄着也不会觉得累，很适合长途出行。诗人用筇杖代指自己的出行，也暗示了自己的隐士身份。他说自己从来没有拄着筇杖去过庐陵，就是说自己从来没有去过那个地方。筇杖在古典诗词中经常和隐逸、出游的意象绑定在一起。读者看到这个意象就能快速明白诗人的身份定位。

征棹

征棹指的是远行的船只，棹本来是划船用的桨，后来就被用来代指船只。征在这里就是远行、出行的意思。友人这次去庐陵走的是水路，所以诗人用征棹代指他们乘坐的船只。古典诗词中经常用物品的部件代指整个物品，这是很常见的借代手法。“云边集”是说船只停靠在遥远的江边渡口，看起来好像在云的边上一样。这也体现了庐陵距离诗人所在的杭州比较远。这个意象也烘托了友人出行的壮阔感，和后面的“雪里生吟情”形成对仗。读者很容易就能想象到友人乘船远行的画面。

首联释义

第一二句的意思是，从这里到庐陵要走多少路程呢。我过去从来没有拄着筇杖去过那个地方。首联直接点出了本诗的创作背景，是为即将赴庐陵的友人而作。诗人用提问的方式开篇，很容易就能抓住读者的注意力。也体现了诗人对友人行程的关切，想知道他们要走多久才能到目的地。“向来筇杖未经行”也暗含了诗人多年来的活动范围没有到过庐陵一带。这句没有多余的修饰，十分直白自然，符合宋诗的开篇特点。也为后面的想象内容做了铺垫，因为没有去过，所以后面的内容都是诗人的想象。

颔联释义

第三四句的意思是，我料想你们远行的船只一定会停靠在云边的渡口。下雪的时候肯定会生出很多写诗的兴致。颔联是诗人对友人路上情景的想象，充满了浪漫色彩。诗人知道两位友人都是喜欢写诗的文人，所以才会想到他们下雪的时候会有写诗的兴致。“云边集”的描写十分有画面感，把渡口的辽远感完全展现了出来。“雪里生吟情”也符合文人的风雅志趣，没有凡俗的内容。这两句对仗十分工整，“悬知”对“大有”，“征棹”对“吟情”，“云边集”对“雪里生”。读起来朗朗上口，节奏感很强。也体现了诗人对友人的了解，知道他们的兴趣爱好。

颈联释义

第五六句的意思是，楚地渡口的浮萍吃起来应该十分鲜美。舜祠里吹奏的玉笛声肯定格外清越动听。庐陵在古代属于楚地，所以诗人称当地的渡口为楚渡。食萍是楚地的传统习俗，古代楚地人有采食浮萍的习惯。舜祠是庐陵当地的名胜古迹，是祭祀舜帝的祠庙。吹玉是指吹奏玉笛，是古代祭祀舜帝的传统仪式。这两句也是诗人的想象，描写了庐陵当地的特色风物。既体现了诗人对庐陵的了解，也暗含了对友人到任后生活的美好祝愿。对仗也十分工整，和颔联一起组成了完整的想象内容。为最后尾联的对比做了充分的铺垫。

尾联释义

第七八句的意思是，你们两位很快就要平步青云、仕途通达。只有我要在春雨笼罩的山脚下耕田度日。“青冥上”就是升到高空的意思，这里代指仕途顺利、步步高升。“春山带雨耕”就是在春天的山里，冒着小雨耕田，代指归隐耕读的生活。尾联是全诗的主旨句，直接点明了诗人的情感和志趣。用对比的手法，把友人的人生选择和自己的人生选择放在一起。没有任何褒贬的意思，只是客观陈述两种不同的生活状态。这种平和的态度十分难得，没有传统送别诗的悲戚或者谄媚的感觉。也是这首诗最有特色的地方，得到了历代读者的喜爱。

全诗主旨

这首诗是诗人回赠友人的作品，先想象友人赴任路上的情景，再对比自己的生活状态。既表达了对友人前程的美好祝愿，也抒发了自己安于田园、不慕功名的恬淡心情。全诗没有华丽的辞藻，语言十分平实，但情感却很真挚。诗人没有因为自己是布衣就自卑，也没有因为友人要做官就刻意讨好。这种平等的友谊观十分值得肯定。它也反映了南宋时期江湖文人的普遍生活状态，很多文人无意仕进，选择过耕读传家的生活。这首诗的主旨积极健康，没有消极避世的内容。即使选择归隐，也是充满诗意的积极生活，而不是颓废的逃避。

跨学科 · 是什么

庐陵地理位置地理学

庐陵就是现在的江西省吉安市，位于江西省中部，赣江的中游河段。它地处罗霄山脉中段，境内多山地丘陵，也有开阔的河谷平原。宋代的时候，庐陵属于江南西路管辖，是重要的交通枢纽。从杭州出发，走钱塘江、信江、赣江水路可以直达庐陵，是当时南方重要的水运通道。庐陵的气候属于亚热带季风气候，温暖湿润，十分适合农业生产。所以古代这里的经济比较发达，文化也很繁荣。现在的吉安仍然是江西省重要的地级市，保留了很多宋代的历史文化遗迹。读者可以通过地理位置的了解，更好地理解诗人想象友人走水路赴任的内容。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候，首联要读得平缓，带着轻微的疑问语气，语速稍慢。颔联要读得轻快，带出想象的灵动感觉，语速可以稍微加快一点。颈联要读得舒缓，带着对风物的赞美语气，每个字都要读得清晰。尾联前半句要读得昂扬，带着对友人的祝福语气，语调升高。后半句要读得恬淡，语速稍慢，最后一个“耕”字可以稍微拖长一点，突出对比感。整体的诵读节奏要符合七言律诗“二二三”的断句方式，比如“此去/庐陵/定几程”，“向来/筇杖/未经行”。不要读破句，要保持韵律的流畅性。诵读的时候要融入情感，不要生硬地念字，才能读出诗歌的美感。

句式仿写

可以模仿尾联的对比句式，先写对方的状态，再写自己的状态，用来表达不同的人生选择。首先要确定对比的两个主体，一个是对方，一个是自己。然后分别写出两种不同的生活状态或者人生选择，要对仗工整，韵脚协调。比如“诸君即日登科去，唯我窗边伴月读”就是类似的结构，适合写给即将高考的同学。也可以写“好友今朝入职去，唯我家中伴书眠”，适合写给刚找到工作的朋友。仿写的时候要注意情感要真挚，不要为了对仗强行凑内容。也可以不用完全严格对仗，只要结构类似就可以。这种对比句式很适合用来表达自己的志趣，不会显得生硬。多练习仿写可以提高自己的语言表达能力。

名句应用

“二君即日青冥上，唯我春山带雨耕”这两句可以用在写给升学、升职的朋友的祝福语里。既表达对对方的祝贺，也可以用来表明自己的人生追求。比如写在给考研上岸的同学的贺卡里就很合适，既祝福对方学业顺利，也能体现自己的恬淡志趣。也可以用在朋友圈的文案里，比如朋友升职的时候发这条文案，既祝贺朋友，也能展现自己的人生态度。还可以用在作文里，用来表达淡泊名利、选择适合自己的人生道路的主题。引用的时候不需要改动原句，直接用就可以，文化底蕴很足。注意不要用在过于正式的官方场合，更适合私人之间的交流。用的时候要贴合语境，不要生搬硬套，不然会显得很奇怪。

关联知识图谱

姜夔同作者

本诗的作者是南宋著名词人、诗人姜夔，号白石道人。他一生未仕，以布衣身份周游各地，靠依附世家大族为生。他的诗词风格清雅空灵，是南宋江湖诗派的代表人物之一。他不仅擅长诗词，还精通音乐、书法，是少有的全才文人。他的词作《暗香》《疏影》是宋词的经典作品，被历代读者喜爱。他的诗作风格和词作类似，都以清空骚雅为主要特色。他的生平资料留存不多，主要靠历代学者的考证整理出来。了解作者的生平可以帮助读者更好地理解本诗的情感内涵。

次韵同手法

次韵是古代唱和诗的一种创作方式，要求回赠的诗必须严格按照原诗的韵脚和顺序押韵。它是宋代非常流行的唱和形式，文人之间经常用次韵的方式互相赠答。次韵的创作难度比普通诗高，因为要受到原诗韵脚的限制。既要符合格律要求，也要表达自己的真实情感，还要和原诗的内容呼应。很多宋代文人都喜欢用次韵的方式来展示自己的创作才华。本诗就是典型的次韵诗，严格按照胡仲方、杨伯子原诗的韵脚押韵。除了次韵之外，古代唱和诗还有用韵、依韵等其他形式，要求各有不同。了解次韵的概念可以帮助读者更好地理解本诗的创作背景。

名句 CLASSIC LINES

二君即日青冥上，唯我春山带雨耕

这两句以对比手法凸显两种人生选择的差异。既不艳羡友人的仕途通达，也不悲叹自身的布衣身份。它没有直接点明归隐的清贫，反而赋予耕读生活十足的诗意美感。这种不卑不亢的人生态度，得到了历代文人的广泛认同。它也是姜夔“清空骚雅”创作风格的典型体现，语言平淡但意蕴深远。

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抒怀历史学地理学植物学民俗学

作者 POET

姜夔 1155年-1221年

南宋布衣文人，词人、诗人、音乐家、诗论家