郊祀后景灵宫恭谢纪事 其二
万数簪花满御街，圣人先自景灵回。
不知后面花多少，但见红云冉冉来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
郊祀恭谢观礼
本诗作于南宋时期，诗人在临安御街观览皇家郊祀大礼后赴景灵宫行恭谢礼的返程仪仗，有感于场面的盛大而创作，学界普遍考证其创作时间为南宋孝宗朝乾道至淳熙年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗的体裁之一，全诗共四句，每句七个字，要求符合近体诗的平仄、押韵规范，成熟于唐代，是历代诗人常用的诗歌体裁，在宋诗中也有大量优秀作品留存。
情感 · 解读
这首诗核心情感是对南宋皇家典礼盛大场面的描摹，展现了当时社会的太平气象，暗含诗人对当下安定生活的认可与欣喜，历代主流解读均认为其属于纪事颂美类作品，无明显讽刺倾向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
簪花指古代典礼时官民佩戴花朵的习俗，圣人是古代对皇帝的尊称，景灵指宋代供奉帝后神位的景灵宫，御街是京城中皇帝出行的专用官道，红云是对戴花仪仗队伍的比喻，通假字、古今异义字在本诗中未出现。
逐句白话释义
第一句意思是上万名佩戴花朵的人站满了皇帝出行的御街，第二句意思是皇帝首先从景灵宫完成恭谢礼后返程，第三句意思是没人知道跟在皇帝后面的仪仗队伍里戴花的人有多少，第四句意思是只看见一片像红云一样的队伍慢慢向眼前走来。
核心主旨概括
这首诗描写了南宋皇家举行郊祀大礼后到景灵宫恭谢，返程时临安御街上的盛大观礼场面，通过对簪花人群、仪仗队伍的细节描写，展现了当时国家典礼的隆重程度，也侧面烘托了南宋中期的太平社会氛围。
读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为万数/簪花/满御街，圣人/先自/景灵回，不知/后面/花多少，但见/红云/冉冉来，整体语气要明快舒展，尾字适当拖长，读出盛大场面的开阔感。
句式仿写指导
可以模仿本诗“不知...但见...”的转折写景句式，先提出疑问再给出具象化的答案，仿写示例：“不知山间春多少，但见繁花款款开”，注意前后句的意象要统一，逻辑要连贯。
名句写作应用
核心名句“不知后面花多少，但见红云冉冉来”适合用于描写盛大的巡游、集会、花展等场面，比如描写花车巡游活动时，可以用这句诗形容队伍浩大、望不到头的盛大景象，增添文采。
关联知识图谱
宋代国家典礼簪花制度同源社会习俗
这首诗中“万数簪花满御街”的描写是宋代国家大典礼簪花制度的直接体现，宋代郊祀、明堂礼等重大典礼结束后，皇帝都会赐群臣簪花，都城百姓也可佩戴花朵观礼，这一制度体现了宋代“与民同乐”的治国理念，是宋代礼制区别于其他朝代的重要特征。
名句 CLASSIC LINES
不知后面花多少，但见红云冉冉来
这两句是本诗的核心名句，以巧妙的比喻展现了仪仗队伍的浩大，被历代诗文评家所称道，后世常用来描写盛大的巡游、集会场面，是宋代纪事诗中的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
姜夔 1155年-1221年
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