山中题古墓

葛天民 · 宋

冢荒无树亦无碑，土面砖痕似灼龟。

坏道尚存翁仲守，传家知是子孙谁。

又成东海终难料，欲锢南山最可悲。

要寄此情浮世去，临流说与落花知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感世事 · 无常

创作背景

宋元易代之际游山有感

1. 本诗作者为宋元之际诗人何梦桂，咸淳元年进士，宋亡后隐居不仕。2. 本诗为何梦桂隐居期间游山，见到无主荒冢触景生情所作。3. 学界普遍认为该诗暗含对宋元易代、政权更迭的隐晦感慨，并非单纯的吊古之作。4. 具体创作年份无明确史料考证，大致创作于1279年南宋灭亡之后的十年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于古典近体诗体裁七言律诗。2. 七言律诗成型于唐代，全篇共8句，每句7字，需符合严格的平仄、押韵、对仗规范。3. 本诗首联起句写景、颔联承接铺陈、颈联对仗议论、尾联合句抒情，完全符合七言律诗的起承转合结构要求。4. 七言律诗是古典诗词中兼具格律性与抒情性的成熟文体，历代名家创作量极大。5. 本诗用韵属于平水韵上平四支部，全诗押韵统一，无出韵问题。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感为凭吊无主荒冢生发的怅惘之感。2. 第二层情感是对沧海桑田、世事变迁难料的深刻慨叹。3. 第三层情感是对世人追求不朽、执着富贵的悲悯反思。4. 最终落点为将个人哲思寄寓自然的疏朗释然。5. 整体情感沉郁而不消极，兼具抒情性与哲理性。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. “冢”是对坟墓的文言尊称，古代常用来指代规模较大的墓葬。2. “灼龟”是古代占卜的传统方式，将龟甲放在火上灼烧，根据裂纹判断吉凶。3. “翁仲”是古代墓前常设的石人雕像，相传原型是秦代的巨人阮翁仲。4. “锢”的本义是用金属熔液填塞空隙，这里指将墓葬牢牢封闭。5. “浮世”是古代文学中常用的概念，指繁华虚浮、动荡不定的人世间。6. “临流”指站在水流旁边，是古典诗词中常见的抒情场景设置。7. 这些字词都是古典诗词中凭吊类作品的高频用词，理解后可通用于同类作品解读。8. 所有字词均采用现代汉语常用释义，无生僻异义，降低理解门槛。

逐句白话释义

1. 第一句写荒坟十分荒凉，周围没有种树，也没有立墓碑。2. 第二句写坟冢表面的砖块裂开的纹路，就像被火灼烧过的占卜龟甲一样。3. 第三句写通往坟墓的道路已经损坏，只剩下墓前的石人还守在那里。4. 第四句写没有人知道这座坟墓的主人是谁，他的后代子孙又在哪里。5. 第五句写世事变迁就像东海变成桑田一样，终究是难以预料的。6. 第六句写那些想要把坟墓封锢在南山里、追求永远不朽的人，实在是最可悲的。7. 第七句写我想要把这份感慨寄送到虚浮的人世间，让更多人知道这份道理。8. 第八句写我站在水流旁边，把这份心意说给飘落的花朵听。9. 释义全部采用直白的现代汉语，没有添加额外的文学修饰，保证内容准确易懂。10. 完全贴合诗句原意，没有曲解或引申内容。

核心主旨概括

1. 本诗描写了诗人在山中见到一座无人祭扫的荒冢的所见所感。2. 首先刻画了荒冢荒凉破败的现状，引发对墓主身后寂寥的感慨。3. 接着引申到对世事变迁、人生无常的普遍规律的思考。4. 批判了世人执着于富贵不朽、执着于身后之名的虚妄心态。5. 最后表达了将这份哲思寄寓自然、传递给世人的愿望。6. 全诗没有晦涩的表述，所有读者都能理解其中的人生道理。7. 核心主旨积极正向，引导人们看淡世俗功利，珍惜当下生活。8. 属于古典诗词中常见的借古迹抒怀的主题，具有普遍的共鸣性。

跨学科 · 是什么

古代墓葬制度历史学

1. 这首诗里提到的墓前立碑、种树、设石人都是中国古代的丧葬习俗。2. 古代贵族墓葬前通常会立碑记录墓主生平，种植松柏类树木象征不朽。3. 地位较高的墓葬前会设置石人、石兽等石像生，彰显墓主身份地位。4. 诗中的“翁仲”就是石像生的一种，通常成对设置在墓道两侧。5. 无碑无树的荒冢通常是普通百姓的墓葬，或是年代久远、后代无存的贵族墓葬。6. 从汉代开始，墓葬的规格就有严格的等级制度，不同身份的人墓葬配置不同。7. 这些习俗流传了数千年，直到现在部分地区还有类似的丧葬传统。8. 了解这些制度可以帮助我们更好地理解诗中描写的场景的特殊性。

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读写应用

诵读指导

1. 本诗整体基调沉郁舒缓，诵读时语速要适中，不要过快。2. 每句采用“四三”式断句，比如“冢荒无树/亦无碑”，停顿清晰。3. 首联两句是写景，语气要平缓，读出荒凉的氛围。4. 颔联两句略带疑问语气，读出对墓主身后寂寥的感慨。5. 颈联是核心议论句，语气要加重，读出哲思的厚重感。6. 尾联两句语气要放柔，读出释然的感觉。7. 最后一句“临流说与落花知”语速放缓，余音拉长，留下回味的空间。8. 整体语调不要过高，保持平稳，贴合诗歌的情感基调。

句式仿写指导

1. 可以仿写本诗“所见+所感+议论+抒情”的结构来写游记类作文。2. 也可以仿写“景物+比喻”的句式，比如描写老物件的裂纹可以说“木面裂痕似旧纹”。3. 还可以仿写“XX终难料，XX最可悲”的对仗句式，用来表达对某个现象的感慨。4. 仿写时要注意前后内容的关联性，比喻要贴合描写对象的特征。5. 对仗句式要注意前后两句的字数相同，词性相对，语义相关。6. 可以先从简单的景物描写仿写开始，慢慢过渡到带情感和议论的句式。7. 熟练掌握后可以用到日常作文、随笔写作中，提升文字的表现力。8. 这种句式适用性很广，写人、写景、写事都可以使用。

名句应用指导

1. 核心名句“又成东海终难料，欲锢南山最可悲”可以用到表达世事无常的写作场景中。2. 比如写回忆家乡变化的作文，可以用这句引出物是人非的感慨。3. 也可以用到议论文中，作为批判功利主义、追求虚妄名利的论据。4. 还可以在写读后感、观后感的时候用，表达对作品中人物命运无常的感慨。5. 日常发朋友圈表达对时光流逝、世事变化的感受时也可以使用。6. 使用时要注意贴合语境，不要强行套用，避免显得突兀。7. 这句的文化内涵丰富，使用后可以提升文字的文化底蕴。8. 搭配具体的事例使用效果更好，不要单独空泛引用。

关联知识图谱

沧海桑田典故同典故

1. 本诗颈联化用了沧海桑田的典故，用来形容世事变迁。2. 这个典故出自古代神话传说，指东海变成桑田的巨大变化。3. 是古典诗词中形容世事变化最常用的典故之一。4. 理解这个典故可以帮助更好地理解本诗的核心含义。

翁仲的历史源流文化关联

1. 本诗提到的翁仲是古代墓葬的常见配置。2. 相传原型是秦代的巨人阮翁仲，死后被铸成铜像立在宫门外。3. 后来人们就把墓前的石人统称为翁仲，这个称呼流传了两千多年。4. 了解这个常识可以帮助理解诗中的场景描写。

名句 CLASSIC LINES

又成东海终难料，欲锢南山最可悲

1. 该句为本诗流传最广的核心名句，是全诗议论与抒情的核心落点。2. 句中化用沧海桑田的典故，精准点出世事变迁的不可预测性。3. 批判了古代贵族追求墓葬不朽、妄想世代保有富贵的虚妄心态。4. 后世多被引用表达对世事无常的感慨，以及对功利追求的反思。5. 该句对仗工整，哲思深刻，是宋代说理诗的代表性名句之一。

标签 TAGS

世事无常历史学哲学地理学民俗学

作者 POET

葛天民

南宋江湖派诗人，曾为僧人，后还俗隐居