常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首 五
谁怜野田子，海内一韩侯。
左道官虽乐，刚肠得健无。
功名生地狱，礼教死天囚。
莫言耕种好，须避蒺藜秋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感同情
创作背景
宴席听闻贬官有感而作
本诗作于唐宪宗元和年间，诗人卢仝在常州刺史孟简（曾任谏议大夫）的私人宴席上，听闻职方员外郎韩姓官员被贬为国子博士，针对当时官场排挤正直之士的现状创作了这组咏怀诗，本首是组诗的最后一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言律诗，是近体诗的典型体裁，每句五字，全诗共八句，严格遵循近体诗格律规范，在唐代是文人抒发议论、表达现实关怀的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对刚直被贬的韩员外的深切同情，第二层是对官场奸佞当道、贤愚倒置现状的尖锐批判，第三层是对整个世道险恶、正直之士无处容身的深沉愤懑。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
野田子指乡野出身的贫寒才士，这里指代被贬的韩员外。韩侯是对韩员外的尊称。左道指奸邪小人攀附权贵、谋求官职的歪门邪路。刚肠指刚正不阿的心性。蒺藜是一种带刺的草本植物，这里比喻陷害他人的奸佞小人。
逐句白话释义
谁会怜惜那个乡野出身的才士，他是全天下都公认的贤能韩侯啊。走歪门邪路做官的人虽然过得快意舒心，刚正不阿的人还能保全自己的初心不受损害吗。追逐功名的官场就像活生生的地狱，礼教的桎梏下就算死了也像是被上天囚禁的犯人。不要说归田园耕种就是安稳的选择，也要提防秋天长出的蒺藜刺伤自己。
核心主旨概括
本诗通过听闻正直官员被贬一事抒发感慨，尖锐批判了中唐官场奸佞当道、贤愚倒置的黑暗现实，表达了诗人对被贬官员的深切同情，以及对整个世道险恶、正直之人无处容身的愤懑情绪。
跨学科 · 是什么
唐代职官制度社会学
诗中提到的孟谏议、韩员外职方、国子博士都是唐代的正式官职，分别对应不同的职能部门，体现了唐代三省六部制与官学体系的成熟架构。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照二三节奏断句，比如“谁怜/野田子，海内/一韩侯”。整体语气要沉郁愤慨，首联语调放缓带同情色彩，颈联加重语气突出批判力度，尾联语调压低带深沉的无奈感。
基础句式仿写指导
可以模仿“功名生地狱，礼教死天囚”的正对句式，用两种对立或相关的事物作比，表达对某类现象的鲜明态度，比如可以仿写“浮华生祸患，实干出真知”来表达对务实作风的推崇。
名句日常写作应用
“功名生地狱，礼教死天囚”可以用在批判不合理制度、反对形式主义、赞美坚守本心的人物类作文中，比如写“面对职场上的歪风邪气，有人感慨‘功名生地狱，礼教死天囚’，但依然有人选择坚守原则，不肯随波逐流”。
关联知识图谱
《走笔谢孟谏议寄新茶》同作者|酬唱赠答
这首诗和本诗都是卢仝写给孟谏议（孟简）的作品，都创作于卢仝客居常州时期，体现了卢仝与孟简的密切交往。
名句 CLASSIC LINES
功名生地狱，礼教死天囚
这句用语尖锐辛辣，直接戳破封建官场与礼教的压迫本质。
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作者 POET
卢仝 约795-835
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